美，这一话题，无论在那个时代，那个社会，都是一个热门的话题，只要阁下稍为留心，大至达官贵人，小至于平民百姓，繁华都市，街头巷尾，乡间小道，只要一提及这话题，议论之声便不绝于耳，品头论足者更大有人在。鄙人才疏学浅，鼠目寸光，但闲来无事，倒也想附庸风雅，学人说说“美”。

某日，鄙人看书偶发现了一个自觉有趣的问题：中国酱罐文化非但酱透了人们的灵魂，也酱透了人们的审美观点。鄙人便以人体审美为例，试作论说，只求大家伙们不要笑我见识浅薄。

君不见，原始时期，人们以健硕为美，因为那一时期乃是一个野性时代，属强权文化。人们靠力气谋求生路，求取生存，在那个弱肉强食年代，假若你体魄孱弱，稍不留神，你便会陷入死亡的境地。

鄙人对原始社会的历史知之不多，但史书上却美原始社会名曰为：原始共产主义社会。说那个时候的分配原则是平均分配，我不敢否认经过大圣贤们考证过的历史，但我却有这样的一个看法，当时的平均只不过是在生产力极其低下的情况下被迫而平均，因为只有这样，人类才可以得以生存繁衍，假若不平均，便有人活活饿死（即便是体魄健硕者也有后顾之忧——因为人无百日好，花无百日红，说不定自己哪一天一个筋倒摔下去，总得要别人照顾）。但本来每天所猎取的食物极其贫乏的原始时期，你要一部分强者每天都将所猎得的极少物质平均拿出来分，他们的心理是绝然不会平衡的。设身处地，就把你放到哪一社会形态中去，你能每天都拿出极少的物质同别人分享吗？体魄健硕且每天能猎到食物的人自然成了时代的英雄，成了当时一道美丽的风景线。传说尤帝勇猛非凡，体魄健硕，后虽被黄帝用计而击败，但其一直为人所崇拜，以至于刘武帝起兵时仍先瞻拜尤帝，或许这也是一种美的力量的感召吧。

及至奴隶社会时期，作为统治阶层的老爷们，为标榜自身的价值不同于奴隶，不同于赤膊上阵与野兽们搏斗的低等人们，他们突发奇想，以长衣为标致，于是乎，便出现了一批批长袖过膝的怪人们（不知是何人发明此法，要是诺贝尔早出世几千年准会给他颁发个衣服设计大师奖。然鄙人虽也四体不勤，却不敢苟同他们的做法，别的不说，就这几尺长的长袖，便累人。如是三九伏天时，鄙人宁愿短袖背心，清清爽爽。）但这些穿长袖的庶人老爷们不需劳作，属于上层人物。他们整日里无所事事，可以游手好闲，可以吃来张口，可以衣来伸手，可以到处游逛，可以沾花惹草；只要看上哪家的娘们，便可使唤一帮家奴将之抢将过来，只要有心情取乐，便可邀上一位密斯张，逮上一个奴隶，将他囚禁在笼子里，放一头猛兽，让它们来个人兽肉搏，更令这班老爷们舒服得直叫哎唷唷的是：无论他们如何的骄横，如何的歹毒，如何的视人命如草介，他们概不需负起责任，皆因刑不上大夫。这样的爷们谁不羡慕，故此长袖衣服便成了时尚，以至于影响了中国几千年的封建文化。

几千年的封建政治，如同一个铁桶，禁锢了人们的意识，也禁锢了人们的灵魂。人们见面不敢谈论政治，尤其是秦皇老子更甚，如有发现见面私语者，一概砍头。美，在封建时期是一个禁锢的话题，君若不信，鄙人敢以一百板子作赌注，要是阁下当时胆敢在大庭广众之中谈论该女子（或男子）如何如何的美，而不被人们视为浪荡君子或无耻之徒，鄙人屁股甘愿受罪。正因为这样，封建时期的女子才被哪些老爷们囚禁在闺阁之中，硬生生的要她们遵从“三从四德”，这一行径不知抹杀了女子多少自由与权利，也不知抹杀了多少女子展示美丽芳容的机会。

但是，不可否认，尽管在当时高压之下，美这一话题仍是抹杀不了，人们还是有一个标准去衡量美（当然，这标准大多数受封建统治者影响），就拿封建时期衡量女子的形体美来说吧，它的标准便是：除面容皎好，丽质天生外，还要“腰欲其细，脚尖其尖，胸欲其隆”（自然后者谁都不敢直说，如若硬要说，必被众人视为淫荡之徒，故古时女人多要束胸，但臭男人也自有其办法——说自是不敢说，但是手段还是有的，这点后面自然会表说）。这一标准自然有其道理：纤纤细腰自然能使人的体形弯曲而下，这无论在光学或美学上都能产生一种曲线玲珑之效果，女人的千娇百媚便尽在其中，这总比直通而下顺眼得多吧。至于细脚，除能使人产生一种纤巧的感觉之外，更主要的原因，恐怕就是臭男人那不可告人的目的了，前面补充说了一点，古时女子多要束胸，既是被束了，又如何隆得起，臭男人们便想了其他的一个法子——令女人脚尖，皆因脚尖了，走起路来便必须昂首挺胸，盖不挺不行，如不猛挺，就非摔跟斗不可，一旦猛挺，虽是被束，亦能直指臭男人的眼睛，男人这一不可告人之目的可苦了女人，好端端的一双玉脚竟被缠得稀巴烂，不但肉烂，而且骨烂，不但骨烂，而且还跟大家伙的训词一样，臭而不可闻，但是臭男人们还要训斥其说——懒婆娘的缠脚布，又臭又长。

中国不愧为文明古国，这一人体美学观点竟流传了几千年，如要追溯其历史，大概源于汉文帝时期吧。听说汉文帝那老爷子吃饱撑着，大白天发了一个梦：梦见一女子纤纤细脚，站在荷叶上跳舞。梦醒之后，便派出亲信密探四处搜罗这样的女子，竟然硬是给他找到一个赵飞燕。正因为赵飞燕为当权主义者所宠爱，于是便成了一个时期美的象征。

封建时期，生产力得到了较大的发展，男耕女织是当时社会的主流，大多数女子大可不必抛头露面而谋求生计，尤其是未出闺阁之门的女子更可躲在家中纺织、剌绣，这便有机会让她们缠脚、束腰。如是在原始社会、奴隶社会时期的女子一样要谋求生计，则必须保持着一双大脚及粗壮的腰肢。当今社会一样不行，皆因现代巾帼让须眉这是其一；美容手段多种多样，亦不必拘于缠脚束腰，就拿缠脚一点来说，现代人发明了高跟鞋，便有异曲同工之效果，且高跟鞋可以把缠脚这一无期苦刑解放为有期徒刑，这是其二。

说到封建时期人们的审美与政治关系，不得不提提两件事：一是，政治意识的觉醒已左右了人们审美观点，如中国古代美女西施，她被誉为中国古代八大美女之首，盖因其爱国，我想她未必生得天下无人可比，传说西施患有心绞痛病，总是捂着心口弯腰走路，既不能挺，要是美也不能称为绝伦了。二是，清代时期的辫子运动，足见其极浓的政治火药味：清代前期是留发不留头，留头得留辫，非但要留辫，还要在周围剃个圆圈，只留中间的一小摄——在现代美学圣崽们看来，即便是猪也不会如此之混帐也。到了清代末期，则是留辫留头，剪辫断头了，且这场辫子运动后期较前期更烈，政治火药味更浓。我想：前面油光可鉴，后面一绺长辫便是清代的一大象征，一大审美标致吧。

民国初期，人们为了表示与清朝决裂，也纷纷仿效清朝的辫子运动，来一个齐刷刷的把头发削下，于是，在女人群中便出现了这样的景观：青衫黑裙，代替了昔日的长袍旗服；齐耳短发代替了长长的辫子（这一齐，实在是齐得可怜，你就是用枪把子指着现代小姐们，她们也绝对不会去剪这样的发型：前面齐眉，四周齐耳，而且“齐”得恐怖，就像用东洋军刀砍过一样，既笨且呆，从后面看去，就好像一块西瓜皮硬生生地扣在石桩上）。大街小巷，触目所及，都是一群群手捧书籍，扣着“瓜皮式”发型的女孩子在倡导新运动。这一发型在现代人的目光中来看实在不美，但是，由于受到当时时代政治的影响，人们却视这种“西瓜皮式”的发型为一种时尚。

与此相同，人们不难联想到我们国家的文革时期，为了展示女同志一样是巾帼英雄，一样的不让须眉，一样的能造反，于是一概红卫兵式的打扮——一袭军装，一顶军帽被视为时代的风彩，被视为时代的一种美。如有异议，你即便是狗胆包天，也不敢穿上奇异的服饰，即使是躲在房里偷偷地过一回瘾，被邻居的张二婶看见，第二天你准得站在宣判台接受政权的专政——无产阶级红色政权，哪能容得了资产阶级的崽！

顺便提一提，这一时期的男同志则一律“王进喜式”或“陈永贵式”的打扮，一件背心短褂，一条春秋常伴身边的毛巾，大众场合，招摇过市……

随着改革开放政策的深入，人们美的观念，美的意识也随之而改变，仍以头发及服饰为例。

先说女人的头发。

不知是哪位圣崽总结了这样的一个规律：中国的改革开放除国家变化最大外，女人的头发也变化最大，且在不断改换其形式，先是卷之曲之，满头的波浪翻滚；非但是卷之曲之，还要来个异样色彩，或红，或蓝，或棕，或不红不蓝也不棕各种颜色错综交杂，盖受西方文化影响而仿效国外的太太小姐们也，不知是牛年马月，哪一位圣贤说：太太小姐们卷曲之毛发不符合中国的国情，黑头发黄皮肤是中国人种的特征，不应掉失国人的本色，就连电视、电台也大鼓大擂——要还中国人的本色，于是太太小姐们决心把它拉直，还要来个乌黑透亮，负离子直发、游离子直发“一方未罢另方登台”，头发刚刚拉直染黑，具有先锋思想的女士小姐又“反叛”了：改革开放，人们的思想观念都解放了，一个小小的发型又能说明什么？大家都“黑”哪能显“我”特色？于是新派的小姐们又个来标新立异——把头发染成棕红颜色，并且带动了潮流，“忽如一夜春风来”，大街小巷，红发飘飘，说不定女士小姐们过几天又要妆办成怎样，这只有前卫女士小姐自个才知道了——不过，理发师们却暗地里高兴得唷唷叫，他们狠不得你今天改个发型，明天又换种发色，他们便可大挣其钱，大发女人财。（补充说明一句；有位朋友曾劝鄙人改行开间发廊，原因大概在此吧，这是一个很好的建议，有兴趣的朋友不妨考虑一下。）

再说说女人的服饰。

中国女人的觉醒应归功于新文化政治运动，社会政治赋予了她们地位，也赋予了她们追求美的权利，尤其是新中国成立后，在政治上，她们终于取得了与男人同等的地位，在美的追求上，她们大可赛过男人，尽显女人的特色：她们再不必成日的躲在闺阁中，只为悦已者而容。现代女性的装扮全为自己，为天下所有的男人而装扮，女士太太们提出的口号是：入得厨房，出得厅堂。只要你留心观察，即便是一个再懒的婆娘，在家时是蓬头垢面，一旦走上大街便也打扮得容光焕发。在服饰方面，尽管奇装异服：露背、低胸、无袖、吊带式、迷你式、半管式等等，名目众多，高[chao]叠出，但却有一规律：女人的衣服越穿越少，裙越短了。究其中的原因，女士们会说：一、凉快，二、都什么年代了，还不准我们开放吗？男士们，你们还有何话可说呢？政治方面都搞改革开放了，难道你还不允许女士们思想上开放、观念上开放吗？我想，女士们这样的装扮还有一个更为阴险的目的：盖短衣短裙能尽显女士们玲珑的身体曲线，能尽显她们魔鬼般和身材，能把全世界的男人的目光均集中到一个焦点上，这是女人最值得骄傲的地方。

写到这里我不得不提提现代男人的可怜相：为给人一个衣冠楚楚的感觉，一袭西装把自己封得严严实实，从春到夏，从秋到冬，一点也不马虎，仿佛只有这样才能时时处处显出绅士风度，这一点较之现代女性则大为汗颜。

忽然想起一个笑话：

一位男士先生与一位女士同时来到一间宾馆，男士只穿背心，而女士穿吊带短裙，结果男的被门卫拒之门外，女士则大摇大摆地走进宾馆。男士问何故，告之曰：你衣冠不整。男士思忖：刚才进去的那位女士穿得不是比我还少吗？

笑过之后，我不得不为而男人们感到悲哀！

但时代如此，中国酱罐文化醋酸味如此之浓，你即使是再大的意见，也只能木宰羊。

2006年6月于文轩书屋

本文已被编辑[寂寞的男人]于2006-12-17 15:34:59修改过　

-全文完-