朋友打电话来，满是埋怨。

工作不如意，爱情不顺利，跟身边的朋友相继闹翻，和家人的关系也空前紧张……他所有诉说的话语里全是沉重的叹息与失落，听得我的心也沉甸甸的。

在校园里就单纯地开始预计社会的复杂，但真正出来后才发现现实里的一切远比想象中要残酷凌厉得多，孤芳自赏的桀骜不驯自然让朋友处处碰壁，在生活的纵横中遍体鳞伤，与社会格格不入。

适应和沉沦都是另一种形式的妥协吗？我不得而知。但电话彼端那个满嘴粗话，不停埋怨的男子，绝不是我记忆中那个踌躇满志、豪情满怀的同窗。一切，在时间里被磨合得清晰不再。

诚然，我们不得不承认“生活不易”的本质。刚刚作别校园里的纯真，却不可避免地要以一名“实习生”的身份面对生活的波涛汹涌。柴米油盐酱醋茶样样学会操心，酸甜苦辣涩辛咸逐个品味，的确不易。生活绝非风口浪尖，但也远不是想象中的一马平川。聪明者，很快学会适应和操纵；颓废者，只得用麻木和低迷来惨然面对；最不明智者，学着用埋怨与诅咒来聊以自慰。朋友不是不明智，只是做法愚蠢。

我们都得承认——心怀欲念，栖身红尘，挫折难免。所求愈多，心怎宁静？一天到晚，劳顿奔波，追求车子、房子、票子、妻子和孩子，想其他太多，怎能不迷失自我？

人本物质，所求无过。但古语云：以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以名得失，以古为镜可以见兴替。我们还是来看看古人是怎么做的。

王维是唐代的大诗人，字摩诘，有“诗佛”之称，与佛家渊源颇深。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”这是意境，更是心境。“人闲桂花落，夜静春山空。”一事一物，皆是“空”“灵”，何不轻松？“空”难道不是放下？难道不是舍弃？

提起李叔同，大家都不陌生。他是近代著名的画家、雕塑家、音乐家、词人、书法家和学者，头顶诸多光环齐聚，但他何以会放弃一切，遁入空门，寂日清灯，潜心研佛呢？有诗可鉴——我到为植种，我行花未开。岂无佳色在，留待后人来。是舍弃，更是奉献。胸襟坦荡，可见一斑。

佛经有偈曰：佛主路见一负重者苦痛不堪，遂教其放下。负重者听之，倏忽怡然。这是佐证，也是警醒。

身体的承受原本有限，所以不可以欲望无限。人，终其一生，听之、见之、闻之、爱之者众，但不可“来者不拒、全盘皆收”。也学学歌词里的坦然——放弃也是另一种美。

上帝给予我们很多，但不能全部都带走。很多东西，只是旅途中的风景，在记忆里定格而弥足珍贵。

学会放下吧！因为放下就是快乐。

-全文完-