——泰戈尔哲理诗读后感
泰戈尔一生写了许多诗,也最终因《吉檀迦利》的出版而荣膺诺贝尔文学奖的殊荣,成为亚洲第一个获此殊荣的人。
他的许多诗歌都极富哲学韵味,虽然有些一时读来似乎平淡无奇,但其功力正显于此,在平淡中蕴藏着巨大的能量,蕴藏着许多哲思,他的《园丁集》、《随感集》、《新月集》、《飞鸟集》以及《采果集》等都渗透着他的高超智慧。
接下来就让我们跟随着他的脚步,一起从他的脚步,一起从他的《随感集》开始徜徉吧。他的《随感集》从题目便可知晓是写他平素所思所感的,也就是诗歌版的随笔了。
看其中一首:
梦,我心灵的流萤,
梦,我心灵的水晶,
在沉闷漆黑的子夜,
闪射着熠熠光泽。
初读这首短诗,我一下子联想到了弗洛伊德的《梦的解析》,与泰戈尔不同的是,弗洛伊德是利用精神分析法试图系统地阐释人类的梦的形成过程。而泰戈尔则完全没有这种必要,他想要说的只是一个感性的梦,只是那一个个让我们或喜或悲,或感动或咒骂的幻影。这就是泰戈尔的梦。他的这首诗,主要运用三个意象来表现梦的美好。
分别是:流萤、水晶、子夜。而他们的前提分别是心灵、心灵和漆黑。心灵的流萤揭示了梦的瞬时性,不可捉摸,在一瞬间便消逝的无影无踪,这也是梦成之为梦的特点。
心灵的水晶则表明了梦是透明的,他透析了人潜意识里的想法,不带有任何矫饰。同时这水晶也显示了梦的高贵,它是那么的珍贵,就想着璀璨的水晶一般,不管他好也妙、坏也罢,有梦的夜里才是最美的。
而这梦也只有透过“沉闷漆黑的夜”方能显示出它的价值,才能显示出它熠熠生辉的地方。而假若这梦是个白日梦,那便不再有什么美的了。由此,这首短诗揭示了人这一生,有梦的陪伴才会走向光明和辉煌。尤其当你处在“沉闷漆黑的子夜”的时候,你更需要有一个“水晶”般高贵的梦照耀着你走向黎明!
而另一首:
我的深爱,
如阳光普照,
以灿烂的自由,
将你拥抱。
无疑这是一首爱情诗。读罢掩卷,我的耳畔仿佛又响起了李圣杰《手放开》那悲情但深沉的旋律:最后的疼爱是手放开……
的确,爱一个人的最高境界不是把他(她)占为己有,而是给他(她)自由。爱情是人类最伟大的感情,它的目的不是彼此的占有,而是给彼此一个强有力的支撑,不记得在哪里看过这样一句话,觉得很有道理,摘下来以飨读者:爱情的最高境界是两个人保持着相互的距离,相爱的双方互不束缚,谁也不限制谁,到头来仍然是谁也离不开谁,这才是真爱。我想泰戈尔这首诗的目的大抵也是如此吧。
没错,爱情是需要给彼此自由的,束缚的太紧便会让两个人的爱情窒息而死,只有自由才是爱情的补养剂。
再看最后一首:
火花奋翼,
赢得瞬间的韵律,
在飞翔中熄灭,
它感到喜悦。
这首诗又回到了一个永恒的哲学话题:生命的意义是什么?泰戈尔的回答是做一个“飞翔的火花”,在辉煌中燃尽自己,他依然会感到欣喜。
是啊,人活在世上到底是为了什么呢?名誉、财富、地位、权力?我想所有这些都只是过眼浮云,只有一个目的地是明确的——那便是我们人生旅程的终点都是死亡。没错,所有的功名利禄都只是一场游戏一场梦,到头来我们只是走过人生这么一个不长也不短、不惊也不平、不悲也不喜的过程,而这个过程才是最重要的。算是我们追求的终极辉煌了。可是又有几人能参透人生这本无字天书呢?
古人言,欲不朽者必为三立:立功、立德、立言。由此观之,人的一生也就是为了立一块不朽牌坊而竭力徘徊了。我想这也不过是从统治阶级一层的思想出发的罢。毕竟我们所需要的只是走完人生这个过程而已,又何必有那么多的欲求呢?老子言:“壁立千仞,无欲则刚。”
或许泰戈尔也是一位儒者吧,而这首诗也展现了儒家积极进取的精神,但这又不得不引起我的另一个假想:泰戈尔成长在以轮回转世思想占统治地位的佛教国家,又怎么会产生这份儒家思想呢?不知道。不过这不妨碍我们喜欢他的诗歌,用陶渊明的一首诗权且为我这篇凌乱的文字做个结尾吧:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无独复多虑。
-全文完-
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