官庄的庙会是远近闻名的，有时我也去凑凑热闹。

我常去的地方是官庄车站西边的大土丘，那儿是赶庙会的农民上香祷告的地方，市场我通常是不去的。

传说这个大土丘，还有附近零零散散的十几个，是穆桂英当年为了迷惑辽军而建的屯粮之所，我看大概是一些古墓吧。

在这个最大的土丘顶部建军有庙宇，庙宇的门两侧有一幅对联，写着“九天日月开黄道，十洞烟霞接紫清”。字写得龙飞风舞，很有气势。我也练过毛笔字，不过我们老祖宗留下的这玩意儿还真不好侍候，至今也写不好。看了这字，我不由地对作者表示深深地佩服。

怀着这样的一种心情欣赏着，忽然一个疑问从心里跳了出来。

对联的内容显然是带有迷信色彩的，而对联的书写者的字又显示出作者必定是位有才华的人。一位有才华的人又怎么能去搞封建迷信呢？想到这儿，我不由地笑这作者居然去附会这些东西，渐渐地还产生了些许轻视的态度。

这样过了两年。

我弟弟要结婚，请了本村一位老者写几幅喜联。我长时间地在处上学，教学，对本村的一些人并不熟识，包括这位老者。老者的字让我惊叹，而他却并不曾读过书。这时我匆然想起了两年前见到的那幅对联，可能那幅对联的作者也是这样的一个人。在农村里，有很多这样的人，或许他们没有上过学，念过书，但由于家民需要这样的东西，他们便会去学习，去满足农民的需要（当然也包括封建迷信的需要），写字对他们来说其实就是一种技艺。我不禁对自己两年前的想当然以及对作者的轻视表示惭愧。

再后来就是到了今年春节，我的毛笔字虽写得不好，但一则由于坚持写，二则由于周围邻居写字的大都年岁过大了，也乐于让我这个小辈锻炼一下，继承事业，所以上门的倒也有几家。说笑中就写到了“供奉天地之神位”“供奉财神之神位”，“供奉某某之神位”……

这时我心头不由一凛，又想起了几年前的那幅对联，我一下子全都明白过来了。你想，我能不写吗？写这些，可以说是搞封建迷信，也可以说不是。这些只是农民们精神上的一种寄托，就当是一种民俗吧。我们的社会还不发达，还不能为农民提供更多的精神娱乐的产品和场所；中国的一些传统习俗还在起着强大的作用，我自已又何尝不受其影响呢？试想没有了这些东西，农民又如何面对空洞无聊的生活呢？

我也由此又想起了那位对联的书写者，他可能也是一个我上面说到的那种人，但也可能是我这样一个念过书的教书匠（所谓的知识知识分子），这一切都是正常的，但却在几年前受到我这个当时未经世的少年的轻蔑。想我写的那些“供奉某某之神位”的帖子，会不会被一些少年所嗤笑呢？

由此看来自已当时是多么地浅薄，年轻人常常只看到事情的表面就得出结论，却原来只有在自己去经历了以后，才发现当初的幼稚。又不由地想起了中学课文里学过的一句话“学者不可以不深思而慎取之也”。我想，这不仅对于做学问，对于生活中其他的事情来说，也是一样的。

-全文完-