《红楼梦》卷深处，渺渺茫茫。繁华尽头，沧泪涟涟。在理喻纵哲之间，在悲喜离合之间，人性与理性的碰撞，传统与现实的隔离；矛盾与冲突，和谐与宁静，认知与浅薄，丑陋与兼善，等等。在转折、间距、离合之间，悲欢喜闹，苦苦经营，惨淡结局。

在一重又一重的梦魇与迷离面前，在剥离与保留的痛苦的面前，一种凄诉如诗，一种隐隐内心深处的酸楚。这中间，人世沧桑，幻梦重叠。

《红楼梦》的悲情梦里，散发出久久难以言出的哲思，枯断你的种种思维，慢慢体会这悲的美、悲的伤。一个又一个的人在你的眼前闪烁，那么鲜活，又那么遥远。在这中间，人们常常谈论着宝玉与黛玉。其实，王熙凤也是这这中间的一个人。尽管许多评论都贬谪她的种种恶劣，都诉状她的毒辣，但对于王熙凤而言，她也是不幸的。她更是悲剧中悲剧。

一　王熙凤的生存之难和人性之缺

作为一个封建社会里的传统女性，处在贾府浮华而又腐落的大家庭。男权高耸，作风糜烂。在偌大一个封建的腐朽的傀儡城堡里，她挑起连一个男人都无法承受的重任。贾府是一个什么样子的腐落产品呢？按王熙凤的总结，有五大弊端，第一件，人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推诿；第三件，需要过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服矜束，无脸者不能上进。在这样一个大环境里，从个人苦乐而言，要想保障自己，就得付出常人无法做到的手腕。尽管，在后来，凤姐的作为有毒辣之处。其实在这里，我们并不需要对她进行严厉的审讯。作品并没有给我们定论一个人的褒贬，凤姐摆在我们面前的不过是一个严严实实的现象。凤姐挑上了担子，她对症施治，责任到人，立下规则，赏罚分明，而且自己是不辞劳苦，亲临督察，而且是过失不饶，惩一儆百。

她果然是辣。，“协理宁府”就充分展示了她的治理手段——辣。甚至贾母都昵称她“凤辣子”。当代有人更总结她“五辣俱全”，即香辣、麻辣、泼辣、酸辣、毒辣。这些说法是有道理的。例如，她素常惩治丫头的办法，《红楼梦》里说“垫着磁瓦子，碎磁瓦子，跪在太阳地下，茶饭不给，便是铁打的，一日也管招了。”当她发现为贾琏望风那个小丫头，就喝命“拿绳子来，把那眼里没有主子的小蹄子给我打烂了”，而且还威吓她，说：“我要用烧红的烙铁来烙你，要用刀子来割肉。”而且当即就拔下叫“一丈青”那个簪子，来戳这个小丫头的嘴，这种簪子叫做香闺刑具，这是一种很毒辣的做法。更是扬手一巴掌，打得那个小丫头脸上立即就紫胀。还有，在清虚观打觉的时候，一个小道士，那其实是一个小孩子，无意中冒撞到了凤姐的身上，凤姐扬手一巴掌，打得那个小道士一个趔趄都站不住。在她看来，这不过是很正常的事，这也造就了她一个冷酷无情的，没有恻隐之心反面形象。她就这样深深的陷在封建尊卑观念的淤泥里，无法认清自己的行为。她出手之重、之狠、之快，在贾府的主子里面，像这样也是不多见的。所以，在那些丫头、小厮，或者在那些小道士的眼里，真是吓得心惊胆战。凤姐确实像一个恶魔。怪不得有一些奴仆在背后诅咒她，说她是“阎王婆”，说她是“夜叉星”。在这个时候，所谓杀伐决断，便有一股森然的冷气，真是叫人不寒而栗。

到了“铁槛寺弄权”，更是她的“高明”之处，书中描写老尼求凤姐办事，凤姐就有一句很著名的话，也是人们常常说的。凤姐说：“我是不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。”后来就有人认为，凤姐好像不迷信。其实，这并不能说明凤姐不迷信，凤姐也像一般的妇女一样，她也给女儿送痘神，也请人给女儿起名，她并不是不迷信。这正说明凤姐做事毫无顾忌，为了达到自己的目的，不择手段，不计后果。说她玩弄权术，她在府内外勾结官府，依仗权势，在府里是欺瞒长上，她假借贾琏的名义，神不知鬼不觉，做成这样一桩肮脏的交易，贾琏并不知道。那么说，如果她在协理宁府的时候是用权，权在威随，威重令行，那么在这里就是玩弄权术，假权营私。自此凤姐胆识越壮，越加恣意作为。

凤姐的辣，辣到了心狠手毒。她和其他的妇女，和王夫人这些比起来，她没有妇人之仁，没有恻隐之心。她做什么事情，从来不后悔，而且要斩草除根。贾雨村对于知道他底细的那个门子，最后是把他远远地充发了。那么凤姐对于握有把柄的张华父子，最后一定要想办法把他们治死。就说尤二姐吧，王熙凤也做得太过分了，她置人于死地而无半点悔恨之心。本来她与尤二姐同样处于一个被损害、被同情的地位，都有值得同情的一面，然而她的

蛇蝎心肠，诱使尤二姐入住大观园中，一步一步进行机关算尽。一是凤姐竭力塑造自己贤良的假象。得悉偷娶秘事后，她主动登门将尤二姐请入大观园中，又引见给贾母，以致二姐悦服、长辈欣慰、众人称奇。二是凤姐又调动一切手段揭发尤二姐“淫奔”的老底，咬定其悔婚再嫁，一女竟事二夫，把尤二姐置于名教罪人的地位。三是“借刀杀人”，假借秋桐之流，更是凭借着全部封建宗法的权力和舆论机制将尤二姐置于死地。其操纵运筹、精明熟练

机心深重，无人能及。

另外，对于贾瑞之流，她也毫不手软。贾瑞只知道凤姐模样极标致，而不知道她心机极深细。贾瑞也是咎由自取，他就是我死也要来。所以凤姐要这个不知人伦的东西几时死在她手里，但这不过是一句气话。虽说王熙凤有意设了一张罗网，也不过是为了教训贾瑞一下，好让他学好。但贾瑞没有知过而改，于是走上了灭亡之路。虽说王熙凤有意为之，而造成无意的后果。但她对于这种间接行为并没有忏悔之意。

王熙凤除了出色的辣，还有她的欲望和妒忌。她身上有种强烈的欲望，非常想展示自己的才干。在协理宁国府办丧事时贾宝玉推荐她，她其实很乐意这件事。她终于有了一个展现自己才能的舞台。自从她这次不俗的表现后，她的欲望感就更加强烈。特别是对于金钱和权势的贪欲，对于月钱，她不光是苛扣下人的月钱，连贾母、王夫人的都敢苛扣，先不发，然后把这个钱拿去放高利，取了利息再把这笔钱发放出去。她惩治下人，那更是苛刻，拿着所谓香闺刑具，拿着一丈青来戳丫鬟的嘴。所以她对于权欲也是毫不放松。她弄权铁槛寺，拆散张金哥姻缘，害死两条人命；秦钟与尼姑智能私自幽会，得趣馒头庵，结果一命呜呼。这些以草菅人命而换来的权欲使她不能自拔，她一步一步走向了腐落，走向了她自以为是“明智”的穷途末路。泪洒金陵。

妒忌常常表现在女人之间，在利益上，在男人身上最为明显。比如，凤姐与平儿之间争宠。常常自相虐杀，她甚至还动手打了平儿。所以平儿评价她“她醋你使得，你醋她使不得。她原行的正走得正；你行动便有坏心”。特别是对尤二姐和鲍二家的，更是残忍。

在封建宗法制度控制和扭曲下，一个本身积极上进、完整能干的女人，一次又一次的不自觉的深入黑暗制度下的冤魂。无意识的顺着巨大诱惑步入猥劣的囚牢。她锁住了自己，因为她并不知道新的生活方式，也不允许她知道。这只能说她必然是悲剧的，她是整个社会的必然的牺牲品。在她周围的混沌已经不允许她再复兴自己的理想幻梦了。

二　王熙凤的天赋之美和婚姻悲剧

王熙凤确实是一个聪明而又富有智慧的女人。对待不同的人，不同的对象，她就有不同的语言·她会说话，并不是说她很高才能。她说话的时候，只是语言极为爽利，幽默而又谐趣，往往能对准人，对准事，一语中的。在作品中她的出场白：“我来迟了，不曾迎接远客”。这就是典型的“凤姐式”的招牌语言。她在跟宝、黛的劝架中，这样说：“黄莺抓住鹞子的脚，都扣了环了。”很简单，却扼要。她入诗社时，却说：“我要不入大观园花几个钱，我不入社，我不成了大观园的反叛了吗？”这就是她的个性特色。联诗的起句“一夜北风紧”，也并不浅俗。　

凤姐在处理家庭矛盾中，也同样有别具一格的自我方式，这与她的性格和智慧是分不开的。比如，宝玉的奶妈李嬷嬷，年纪大了，经常唠叨啰嗦，凤姐来了，连捧带哄，说她是老背梅，一阵风脚不占地就把她摄走了。赵姨娘也是一个倒三不着两的，凤姐来了，指桑骂槐，只要几句话，赵姨娘立刻就不敢吭声了。就在宝玉挨打以后，王夫人、贾母又疼又急，下面那些人也是乱成一团。凤姐一来，连骂下人糊涂，打成这样子，还搀着走，还不赶快地把藤屉春凳拿来抬。凤姐这种处乱不惊，明断务实的作风，在日常生活当中，很明显的凸现了出来。就说邢夫人要讨鸳鸯的事吧，贾母气得浑身乱颤，简直把谁都怪了，不仅怪邢夫人，还怪王夫人，怪宝玉，连凤姐都怪了，顿时空气紧张了起来。在这种情况下，谁都不敢吱声，凤姐倒开口了，她说：“我倒不派老太太的不是，老太太倒寻上我了。”大家很奇怪，怎么老太太还有不是呢？凤姐有她的理由，她说：“谁叫老太太会调理人，调理得水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，如果我是孙子，我早要了，还等到这会子。”这种临场的应变，连贾母也愣了。怎么我有什么错呢？这就是凤姐的巧妙之处。先声夺人，说贾母的不是，其实是在夸奖贾母会调理人，调理了像鸳鸯这样水葱儿似的姑娘。所以，贾母很快的就转怒为喜了，气也消了，心也开了，空气也缓解了。像这样的事情凤姐也遇得够多。在五十四回“元宵夜宴”的时候，贾母就责怪袭人为什么没有跟宝玉来？她很不高兴。王夫人回说：“她妈前日去世了，因有热孝，不便前来。”贾母听了不以为然，便说：“跟主子的，是讲不起这孝与不孝的，若是她还跟我。难道这会子也不在这里？”凤姐听出了贾母的话音，她马上接过来解释，说了三处有益的一番话来。她说：“袭人没有跟来，一则因为是元宵节，灯烛花炮是最耽险的。园子里须得有袭人来细心的照看；再则，屋子里的铺盖茶水，袭人是会精心准备的，宝兄弟回去睡觉，色色都能齐全；三则，可以全袭人的礼”。凤姐这样一说，既符合主仆上下名分次序，又投合老太太的心理。老太太同样怕元宵节到处是灯火而失火。另外，老太太疼爱宝玉，宝玉回去了，色色都齐全，袭人在屋里妥当的。所以贾母接连称赞凤姐这话极是，比她都想得周到。她不但不怪袭人，反而关爱有加，说袭人在屋子里头，也让鸳鸯去做个伴，拿点点心去给袭人吃。同是一件事，凤姐别有一番风味。

凤姐在府外事宜上也无半点含糊，更显示出她的老到和心机。她的一语一言都分寸得宜，不卑不亢。就说刘姥姥第一次进荣国府来打抽风，凤姐看刘姥姥是一个年高积古的农村老太太，她跟贾府并不沾亲带故，只不过偶尔来走动，那么也不能够简慢。但凤姐那种高贵，那种矜持，是可以看出来的，而她说话还是很得体的。她谦逊的说：“我年轻，不大认得，也不知道什么辈数，不敢称呼”。“自己在家不过是借赖祖父的虚名，做个穷官儿”。接着，她又告难的说：“外头看着轰轰烈烈，殊不知大有大的艰难去处”。“不过是个空架子罢了”。既有谦辞，又告艰难。而且还不乏人情味。她又对刘姥姥说：“亲戚之间原本不该等上了门才有照应才是，那么你又是第一次来，第一次开口，不好叫你空手回去，如果你不嫌少，这五十两银子暂且拿了去。”凤姐这样的接待，既不过分地热络，又不过分地简慢；既不丢份，也不炫耀，是很得体的。另外，在七十二回，宫里的夏太府打发个小内监来借银子。小太监说：“夏爷爷买房子，短二百两，上回借的一千二百两，年底再还”。凤姐接口就说：“你夏爷爷好小气！这也值得放在心上，我说一句话，不怕他多心，若都这样记清了，还我们，都不知还了多少了，只怕没有，若有只管拿去。”一面说这个话，一面打发人把自己的首饰拿去押了银子，用去抵押的银子，来打发那个小太监，他不是要二百两吗？那么就让他拿去。凤姐并没有得罪小太监，她话里软中有硬，绵里藏针。干净利落的摆平了这件事。

凤姐虽然过着富足的贵族生活，但她的婚姻生活是不幸的。这可以说是造成她人生悲剧的重要原因。她和贾琏之间存在着合法的婚姻关系和夫妻生活，但却没有真正的爱情，彼此同床异梦、尔虞我诈，只是名义上的夫妻而已。他们之间的夫妻关系是很特殊的，凤姐一方面维持着忠贞驯服的从属意识，但另一方面她的天性又并不属于忠贞和驯服。他们共同管家，但其实是凤姐做主，人事、钱财几乎都由凤姐拍板、内定。这固然与凤姐娘家的豪富权势有关，但也离不开凤姐本人的才干和素质。对于他们之间的夫妻关系，凤姐总占上风。一次，平儿替贾琏掩饰了多姑娘那一绺青丝，贾琏趁凤姐不在，发狠道，“你不用怕他，等我性子上来，把这醋罐打个稀烂，他才认得我呢！他防我象防贼的，只许她同男人说话，不许我和女人说话；我和女人略近些，他就疑惑，他不论小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑，就不怕我吃醋了。以后我也不许他见人！”平儿道，“他醋你使得，你醋他使不得。他原行的正走得正；你行动便有坏心”。在作品中凤姐与贾府内外其他男性在交往上是比较自由开放的，她与贾蓉、贾蔷、贾芸、宝玉、秦钟、以至贾瑞等人的交往中，是比较随意的。但她正如平儿所说，“他原行的正”，并无什么把柄可抓，“你醋他就是使不得”。贾琏惟知淫乐悦己，离了凤姐便要生事，其心性行径为凤姐深悉，所以象“防贼”似的提防查察，也就是平儿说的“她醋你使得”。但从贾琏这方面看，纳平儿，偷娶尤二姐，私混鲍二家的，等等。他在凤姐面前根本就是一个浮浪丈夫。他们之间没有情感，只是因为家庭利益关系的需要而互相依靠。他们婚姻只是一种不自觉的依存关系。这注定她的人生道路最终走向了幻灭。

王熙凤是“金陵十二钗”正册当中的一个人物，她被归入了“薄命司”。这注定她的命运是悲情的。她固然有显著的才能，但她也免不了低俗的索求，金钱、权势，等等。她背着一条条的血债，最终自己的残忍，残忍了自己。在这样的社会条件下，在封建男权禁锢的黑暗里，她只能等待毁灭的来临。等待自己掘好的陷阱，然后让自己一步一步的陷进去。

王熙凤的一生是矛盾的。她在无从选择中选择，在不自觉的无意识的粉碎自己的灵魂。她站在千万人的眼睛里，站在读者们的疑问下，站在褒贬不一的评论里。王昆仑先生在《红楼梦人物论》里有这样一句话：恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。凤姐确实是令人挂念的，但泪洒金陵后，她又走向哪？

本文已被编辑[无缘牵手]于2007-3-11 9:33:17修改过　

-全文完-