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缅甸行:我佛慈悲,直面人妖飘然一剑

发表于-2003年09月16日 早上8:50评论-6条

缅甸行:

我佛慈悲,直面“人妖”

从云南景洪出发,经过勐腊边关后,很快进入了缅甸境内的达洛地区。如果不是有出入境的边检,我们很难感觉两国山川建筑的差异。到了这里免不了要参观玉器首饰商店,刚从云南过来,一比较才知道,国内的玉器要比这里便宜多了,所以,让缅甸的华裔老板着实的失望了一回。

以前,我只听说过中缅边境有个“金三角”,是世界毒品的生产基地,充满了罪恶,暴力和神秘的地方。我们这次进入的地方却叫“金四角”民族乐园。我不仅好奇地问导游小姐:“这里和“金三角”有什么关系吗?”

漂亮的傣族导游小姐说:“两地很近,一样充满危险的。小心你的包里不要被毒贩掖进东西啊?”听她解释,原来这里的许多毒贩子无孔不入,常利用国内游客出入境边检不太严格的机会,往游客身上偷掖毒品,夹带走私。一旦过境成功,那边就有人盯稍跟踪你截货。假如出事,就由游客背黑锅了。游客出境游万一被夹带了毒品,是很危险和麻烦的事,所以,导游一定提醒大家小心注意了。听得我们一进入缅甸就紧张兮兮的。

“金四角”民族乐园,紧靠着万东水库,山清水秀,一片亚洲热带雨林的景色。山角下,一座典型的缅甸风格的佛寺迎接着八方来客,这寺庙以白色调为主,配上金色的飞檐斗拱,显得富丽堂皇,淡雅大方。据说是仿造仰光的大金塔而建的名胜古迹。入得山门,迎面一尊高大的镀金佛象矗立在几级台阶之上,让进来的凡夫俗子们需仰视才能得见其慈眉善目,下垂的巨掌玉指 ,似乎在为超度苦海中的芸芸众生而指点迷津。不由你不敛声屏气,悚然起敬。

进庙烧香,上殿拜佛。这规矩中外一样的。早有小弥陀送上各种大香烛来,大到只能怀抱肩抗的如同大棒槌。一问价,最小的也要五十元人民币。佛祖门前,不可言贵,请一支最小的,早有人替你点燃引路前行了。我们记者团的上海老王鬼机灵的随我身后,不花分文也混入了大殿。正堂里,眼见一尊披金戴银的汉白玉的巨型卧佛,我们正要信步瞻仰时,斜次里,蹿出两个和尚来,拦住了老王说,“施主没进香,请留步!”生硬的汉语,凶狠的目光,让刚才还偷着乐的老王畏而怯步了。

为我拎香的小和尚一躬身:“施主与我佛有缘,请。”回头看看无奈的同伴,我只身诚惶诚恐地进拜佛祖如来。因为我进的是“平安香”,自然许愿保佑合家健康了。我刚起身,小和尚就过来了,又客气地把我引到一位满脸落腮胡子的道士打扮的人面前,他让我报上家人姓名,写在一幅黄纸上了。说是每天做法事时,为施主家人祈福平安。我正窃喜,这五十元香火钱太值了。不料道士又捧出一本“公德簿”打开来。

“施主请捐献些香火钱。”

我纳闷了,“不是刚刚捐过了吗?”

“那是进香钱,这是功课钱,不一样的。”

“多少啊?”

“随意的。”

我不大情愿地掏出一张百元的票子递上去,谁知那道士一脸不屑地摇头说,

“至少399元起价,多者随意啦。”

敢情这么个随意啊?我此刻才恍然大悟。再看那道士刚才的和蔼客气,已变成一付黑李逵式的凶象了。我只好又乖乖地掏出一张来,拍在桌上,“就二百了,身上只有这些了。”

“算了,算了,就这些吧。”他挥手让我离去了,那表情象打发要饭的乞丐。我再无心情观赏周围的布满缅文的佛教壁画和各种圣物了。我忽然想起早年,侯宝林大师的相声“请年画”来,何其相似啊,不仅哑然失笑了。

出了大堂,看见老王,我忿忿地述说了刚才的遭遇。老王笑着说,“我看你和他们有来道去的,还以为你真和我佛有缘呢,敢情是让人痛宰呐?”我心里合计,这二百元,加上进门的五十香钱,正好是一个二百五,进了一回缅甸寺庙。哈哈,我佛慈悲,难道也欺生不成?都是这些黑心和尚把经念歪了!罪过,罪过啊,阿弥陀佛。

到了缅甸,自然要看“人妖”表演了。这已经成了境外旅游团的必有节目了。不要说男人们,就连女同胞也掩饰不住好奇心,随我们一同走进灯光有些暧昧的人妖表演大厅。这里的人妖都是来自泰国的表演团。看着舞台上,这些线条优美,阿娜多姿,妩媚妖艳的“女子”,简直不敢相信,“她们”会是男人身。聚光灯下,“她们”的皮肤光滑细腻,玲珑圆润,没有丝毫男人特征的肌肉和棱角。表演多是港台流行歌曲和打情骂巧的庸俗节目。期间不少是充满挑逗色情的低级动作。看着“她们”妖冶妩媚的表演,我在琢磨女人身下,是怎样一颗扭曲的男人心态?

据说,泰国人妖历史悠久,兴盛于早年的贵族家养阉奴。现在许多泰国的贫苦男孩儿,有几分姿色的,从小就开始了人妖的专业训练,包括生理和心理的变性过程。使他们成年后变成脱胎换骨的“女人”。她们以表演和特殊服务谋生,收入颇丰,用巨资去法国做变性手术,使自己变成真正的女人,再找个相爱的男人结婚是“她们”最后的人生目标。其实,纵情生色之外,他们也是一群非常不幸的社会生活的畸形产物。由于大量吸收雌性激素,他们的生命一般只有四十多岁。导游告诉我,这些“人妖”在这里表演一天,可以挣到约几千元人民币的报酬,而这里的保安一个月才有三百元人民币的收入。

台上的表演进入尾声了。几个“人妖”下来向男人献媚调情。幸好事前导游告诉我们,千万不要接触这些“人妖”,否则,会被纠缠不休,狠宰一通的。我们多是在大厅外面和“人妖”照张留影像而已,人民币十元不疼不痒的完事大吉了。和我留影的“人妖”,一边做亲昵的搂抱,一边用蹩脚的华语说,“你可以摸摸我的。”那公鸭嗓儿的娘娘腔,让我直起鸡皮疙瘩。我吓得双手背后,任由“她”轻薄了。可气的老王,关键时刻总是按不下相机快门,不知他磨蹭什么呢?我只好不客气的告诉“人妖”,“你不要说话,给我留点想象的余地,可以吗?”“她”大概听不明白这复杂的汉语了,一脸迷茫无奈的媚笑着。

后来,许多看过我这张照片的朋友问我,“你旁边的,真是男人吗?”我一直解释大家都半信半疑的,有女朋友感叹,他比女人还媚啊。

这些比女人还妩媚的男人,用短命换来的生活,能幸福吗?人妖作为泰国特有的社会现象,已经吸引了东南亚和世界的旅游热情。我不明白这好奇之外,还有什么可回味的东西?凭心而论,正常的男人很难接受这阴阳合一的怪物。我不知道这是人类文明发展的进步,还是倒退的娱乐产物。我开始怀疑向往的“新马泰”之行,能有意思吗?

-全文完-

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审核:半间屋
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半间屋点评:

直面人妖,直面一种现实,是感叹也好,是无奈也罢。我们不屑的,也许是别人的追求和求生方式,在感叹之余,你不是也留下了他(她)的印象吗?

寄北点评:

佛说:“我不入地狱谁入地狱。”做一回二百五也值。众人也算随你去了回缅甸了。

文章评论共[6]个
叶萱木子-评论

哎!悲哀······at:2003年09月16日 上午11:39

饿了想吃米饭-评论

我只觉得你活得太冷静了,这样也许会走进死胡同的。
  【飘然一剑 回复】:怎么说“活的冷静”?怎么给你这样的感觉?我是很容易激动的文人气质的汉子。 [2003-9-16 14:46:54]at:2003年09月16日 中午2:37

拓荒者-评论

读你的文章,可在幽默和谐中获取很多有用的知识!at:2003年09月16日 晚上10:14

紫水无痕-评论

当一回二百五,让大伙尽在欢笑中,值得!值得!!哈哈——
  【飘然一剑 回复】:有些幽默的味道。 [2003-9-19 0:58:40]at:2003年09月18日 晚上8:53

轻舟剪水-评论

变态!
和尚和人妖都变态!!!
  【轻舟剪水 回复】:生物学上讲的变态可分为 完全变态 和 不完全变态 两种,像是蝌蚪变青蛙一类的。可生物学上的解释对于飘然老师的缅甸行解释起来可就欠通了。
缅甸的和尚我不清楚,中国的和尚我倒是略知一二。中国香火好的寺庙里,和尚的生活水平却是很高,像是山西五台山一带的寺庙,但是中国的和尚也懂得“君子爱财,取之有道”啊。且不说这美其名曰的所谓“进香钱”、“功课钱”,光是做法事、道场一项,也够众法师们一日三餐的素斋了吧。单单是为了五斗米折腰,这也太说不过去了吧。钱,真的就能泯灭人性?抑或是佛性?唉,但愿和尚变态成佛,否则,变个虫豸啥的,下一世可就不能赚那“进香钱”了! [2004-5-9 0:17:45]
  【轻舟剪水 回复】:
嗨,外国和尚和咱念的经兴许都不一样呢?人家也惦着发展当地旅游业也说不一定。归根到底,还要感谢飘然老师啊,有您这前车之鉴,下次去缅甸,偶一定记得不去那家寺院!
对于“人妖”,偶无语!人性的悲哀啊,人家生理、心理都变态成那样了,我们还好意思说什么呢?
[2004-5-9 0:17:59]
  【轻舟剪水 回复】:PS:偶也不想这样啊?谁让偶是新来的。系统不让偶的回复超过250字啊!
   倒~~怎么又是250啊? 月黑风高,孤灯电脑,郁闷有谁知? [2004-5-9 0:20:26]
  【飘然一剑 回复】:感到你夜读的寂寞了,电话或者QQ啊?一起交流。 [2004-5-9 9:12:30]at:2004年05月09日 凌晨0:17

wymm-评论

“这些比女人还妩媚的男人,用短命换来的生活,能幸福吗?”当一个人不得不为三斗米折腰的时候,有时间去考虑自己的幸不幸福呢? 泰国人妖并不只是一个简简单单的个人生理变态问题,我们应该看到的是“牺牲我一个,下一代不在做人妖的那种发自内心的悲哀”!我门是不是应该冷静的想一想,如果可能,谁不希望做一个正常的人,要做一个向人献媚的畸形人呢!at:2004年08月26日 上午11:25