如果说“严禁”是组织对个人的一种约束，那么，“承诺”就是自己对自己的约束了。

“承诺”从大的范围看应该属于“誓言”的一种。而“誓言”通俗地讲就是一种亮心肺式的表决心。作为大多数中国人从小到大，在公共场合或非公共场合，有谁没有对组织、对上级、对父母、对朋友、对群众表过决心？表决心的方式虽然多种多样，但不外乎慷慨陈辞、写决心书、立军令状、在百米长布上签个名，或是挥拳头作保证。最庄严的宣誓当首推入党宣誓，最浪漫的宣誓也许应属男女恋爱时的山盟海誓。

如果稍加观察，我们就会猛然发现我们生活的时代现在已成了发誓的时代，好象你不发誓，别人就不相信你的话。君不见，去超市买手纸，店员给你推荐说，买这种吧，这种不含荧光剂；去农贸市场买鸭蛋，店主对你保证他卖的鸭蛋绝对不含苏丹红；去早餐店买油条，老板对你说，我的油条绝对不含洗衣粉；去买馒头，女主人说我家的馒头绝对不含漂白粉；去药店买感冒药，大夫说，这药绝对不含ppa……

告诉你不含，应该算是一种承诺了，再告诉你绝对不含，就算是在发誓了。而结果呢，他越是发誓，你越是不安，你越是不安，他越是发誓…

也许人们对此类的承诺发誓上当太多，或许因循太久，事过之后没有几个人把它当成是一回事。于是就有人与时俱进，大胆创新，别出心裁地推出“赌咒表态法”，为当今如火如荼的承诺、宣誓增添了一道亮丽的风景。据新民晚报曾经报道，这个独特表态法的首创者就是安徽阜阳市的一个乡镇党委。其赌咒内容上溯祖宗，下联儿孙，旁及血亲，反诸自身。诸如“天打五雷轰”、“出门遭车撞”、“生孩子没有屁眼”等等，在讨论和表决重大问题时，所赌之咒措词更激烈，“力度”也更大，为书面语言难以表述。会议对这些咒语，全部原汁原味记录下来，以备以后督察。

有言道，有理不在声高，笃行岂需重誓？承诺、誓言、赌咒能不能靠得住？不在乎当时的口气有多么坚决，态度有多么虔诚，言语是多么漂亮。听其言，还要观其行。实践证明，现实中那些曾经信誓旦旦而言不由衷、阳奉阴违的人不仅大有人在，而且政治行为中的叛卖者在历史的各个阶段也层出不穷，日常生活中朋友成仇，夫妻反目也不少见，市场中的新产品广告是一套，产品质量是另一套的更是司空见惯。那个拿“人头担保”没有造假的西安体彩中心主任贾安庆，以“血书”铭志不贪一分钱的原河南省交通厅长曾锦城等等，说起来不是信誓旦旦，听起来不是掷地有声吗？可惜现在看来这些也不过只是鲁迅先生所说的食言而肥的“话一句耳”罢了。

其实，如果说承诺，作为共[chan*]党人，“为人民服务”就是最大的承诺，“三个代表”就是最具体的承诺。而作为老百姓，他们并不看重你怎么承诺，而是看重你怎么践诺。

“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。”

成语有云：一诺千金。诚如是，承诺，字字句句都无比金贵。

-全文完-