作者：纪弦　（中华网bbs文学－散文随笔）

孟子可能不会下棋，对棋道一窍不通，否则他绝不会说"何必曰利？亦有仁义而已矣"，更不会说"天下定于一""不嗜杀人者能一之"。下棋时不能讲仁义，更不能心慈手软，在纹枰上不嗜杀者，拿着诗书讲道德仁义的人是赢不了棋的。

唐朝有个叫李泌的七岁神童曾应对过当朝宰相张说的一副棋联，对联的上联是"方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。"，他应对的下联是"方若行义，圆若用智，动若聘材，静若得志。"，这副对联非常深刻、生动形象的说出了棋中真味。

下棋是一种斗智的游戏，既然是斗智就有不择手段，就有尔虞我诈，就有你死我活，就有陷阱，有阴谋，"中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹枰聊自笑，雄如刘项亦闲争。"楚河汉界的对峙犹如两军对垒，虽坐纹枰间，胸中亦有百万雄兵，亦有运筹帷幄，演兵布阵，三十六计，《孙子兵法》，《六韬三略》，你可驾轻就熟，运斤如风，尽显你的智慧，尽显你的雄韬伟略。你可以下出"天作棋盘星作子，雷为战鼓电为旗"　的豪迈气魄来，也可下得"日月争光，风云际会"般电光火石，惊心动魄，但离开了棋枰，你要有荣辱得失不怒喜形于色的谦谦君子之风，东坡先生曾有诗云"胜负只宜供一笑，人生如此况楸枰"，"胜固欣然，败亦可喜"的千古名句更是说出了棋中真道，"胜负得失平常事,进退取舍总顺心"，不戚戚于失，不汲汲于得，一局既毕推枰而起，情欢意悦，不以物喜，不以已悲，不患得患失，但求尽欢尽兴,无论输赢，平常心以待，这是一种道，也就是东坡先生所说的棋之真道，下棋下到精神上的升华，悟出棋中三昧，棋中真道，此时的棋艺水准的高低就显得无足轻重了。陈毅元帅曾有一首小诗"纹枰对坐，往来谈兵，研究棋艺，推陈出新，棋虽小道，品德最尊，继承发扬，专赖后昆，敬待能者，夺取冠军。"其中也提到了棋道和棋德，这和东坡先生所提倡的"胜负平常事,得失寸心知"应该是一个意思，只是他更强调了棋德，和练武者应该有武德一样，下棋者也应有棋德。

梁实秋先生的《下棋》一文里曾提到亲眼所见的两件下棋的趣事，一次是看到两个好勇斗狠者下棋，先是一面下棋一面相互诮骂，骂着骂着不过瘾，发展到拳脚交加，到最后是一个人骑到了另一个人的身上，扭打酣战成一团。还有一次是他的两个朋友下棋，外面空袭警报訇然作响，日本人的炸弹已经落下，屋内瓦砾乱飞，炸弹的冲击波已经把桌上棋子震得呯呯乱跳了，他俩为了一局未结束的棋局最终决出胜负，居然坐在那里纹丝不动，其中一位稍胆小者起身想走，对方竟一把拉住他说"你走！那就算是你输了"。下棋下到把得失看得如此之重，甚至把性命都可置之度外者，可以算得上是棋事中的笑谈了。

"平常心是道"，喜欢下棋的人几乎人人都知道这句话，但这平常心说起来简单，做起来并不容易。下棋者能下到象东坡先生那样天人合一，超凡脱俗，寻得棋中真道的人并不多，但寻常生活中下棋能够下到眼中有棋，心中无局，无所谓输赢得失，却能乐在其中，并从中品味出下棋的禅味来的高人雅士还是有，跟这样的人下棋是一种享受，和他们下棋，下的是一种气氛，一种境界，更犹为难能可贵的是我们既学了棋，又学会了如何做人，当然，在下棋中是否能真的遇上这样的人这要看我们的运气了。

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