2006年9月，卫生部公布全国共报告狂犬病病例393例，与去年同期相比上升了36。93％，死亡318人，是全国甲乙类传染病死亡人数最多的病种。

最近，关于狂犬病及被狗咬伤的新闻犹如阴冷的寒风，吹得人心颤栗。无论是乡村还是城市都发生了惨无人绝的狗吃人现象。尽管如此，养狗之风仍如战争瘟疫一样，在我们的城市和乡村肆意的蔓延。

是什么样的情结，在让我们对待狗吃人现象熟视无睹、麻木不仁呢？一个并不发达、且仍受贫穷困扰的国度，一个仍有成千上万的儿童无法接受正常教育的社会，一个仍有许许多多的病人因无钱医治而痛苦死亡的国家，为什么却会出现养狗、宠狗、爱狗，甚至爱狗超过了丈夫、超过了父母、超过了子女等极端的丑恶行为呢？有些中国人把其称为国际接轨，有人称之为中国时尚，有人称其为温馨小资生活，更有人把其看作是中国强盛、富裕的象征，有人把宠狗、爱狗作为一种富贵的身份、有钱人的资格证，爱狗、宠狗不仅是一种时髦，它更是一种显耀，更能表现出主人的财富、能力和地位，它是优越感、悠闲感和时尚感。

近年来，中国许多人把韩国、新加坡、台湾等类似的国家和地区，当作是中国发展的楷模，并把这些区域的一些时髦、时尚的东西完全的照搬过来，进行拼命的模仿和套用。而所谓的一些文化人，对这种现象推波助澜，摇旗呐喊，唯恐中国不能走在世界最庸俗的前列。

从我们接触西方文明之后，我们对西方的批判，就从没停止过。同时，我们对西方文明的接受也从没有停止过。在对西方的东西进行批判时，我们情绪激昂，怒发冲冠，运动接着一个运动。但在生活之中，我们却不得不一次又一次、一个又一个的接受西方的东西给以我们的方便、合理、实惠及舒畅。更重要的是，我们在不声不响的接受这些物质的东西给予的快乐时，我们也在默默无闻的接受着公正、自由、民主、科学、宽容及博爱的洗礼，这是因为，中国还有许多优秀的、具有良知的知识分子，把一些人类共有的物质及精神成果，默默的、甘于平淡的传送给我们，使我们的生活更加多彩，使我们的精神世界更加丰富，也更加具有道德性、责任性。

所谓韩流等庸俗市民文化的流行，实是因为我们所需要的先进文化缺失了其生存空间，而传统文化的压抑、枯燥及非人性的规范，与现实生活的距离却若鸿沟。同时，在几千年一成不变的中国文化中，那种接受激进思想的土壤是毫不存在的，而接纳一些无病呻吟、市侩庸俗的文化现象，却是有着极大的包容性，这是因为中国文化的魂，就是中庸。在中国历史上，太监盛行、宦官当政的时间占有相当大的比例，这也是中国历史特有的现象。不仅历史是这样，在当今的现实社会中，表现太监的各种文化现象，仍是空前的盛行，许多男演员因扮演太监角色，而受到众多女女男男的崇拜和痴爱。不久前，就有位男扮女、男演女的角色，而红遍了中国，其实中国人在意的不是表演者的才艺，就像中国人看人妖，注重的是其性特征。时下，我们新闻及演艺界的某些低俗之流，大肆渲染这种娘娘腔的流行，冠之于时尚、先锋、前卫等诱惑术语，从根本上助长了庸俗文化的盛行。不过，从文化的渊源上讲，庸俗的流行，实质上并不是个体情结的问题，它表现出的是一个民族的整体道德素质，是一个群体甘愿自我阉割的低贱心理。

养狗、宠狗、爱狗本是人与自然之间的一种和谐氛围，说明的是人从自身发展的目的出发，与自然浑然为一，从而达到安全发展、合理发展、科学发展的境界。但是，对于中国人养狗、爱狗来说，这样的目的、这样的观念是绝对没有的。本是一个高尚的、纯净的意识问题，却被中国人演变成最庸俗、最无聊的时髦情结。对于任何一个文明社会讲，在它的时尚里，都会渗进一些社会主流的东西，而我们的养狗、爱狗时尚里，所缺失的正是道德意识和责任意识。所以，无论发生怎样凶残的狗吃人事件，在狗主人的心里，只有两个字－－活该。这两个字，充分说明了中国人养狗、宠狗、爱狗的血淋淋情结。

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