看了这个题目肯定有人会惊呼，怎么能这样说！“明星”们看了这个题目更会火冒三丈。
先请有些“明星”别发火，你听我慢慢把话说清楚，也许你就不会生气，甚至还会认为我说的有道理了。
老百姓说“明星”就是“妓女”。我认为，这话虽然有点偏激，但是不无道理。我倒觉得这话不够准确，正确表述应该是“有些女明星很像妓女”，确切地说“有的女明星还不如妓女”。此话怎讲？
在这里首先要为“妓女”正名。最有必要先得弄清一个概念：过去文学作品里描写的“妓女”，不是现在大家熟知的那些只会和男人进行性交易的“卖淫女”、“坐台小姐”和“鸡”。
现在的“卖淫女”、“坐台小姐”、“鸡”往往是就连初中都没有毕业的女孩，她们没有能力找不到好的工作，又想赚大钱又不想吃苦，于是就不顾廉耻做起了皮肉生意。她们除了会和男人在床上做机械运动外，别的什么都不会；她们没有才能，只有性病；她们上床就跟男人干，干完了就要钱，拿到钱穿上衣服就走人。当然，现在也有些大学毕业的女孩子，想走赚钱的捷径，也干起了“三陪”的色情交易，尽管“小姐”的档次有点提高，但是总体来说，都没有达到古代“妓女”的水准。
古代中国的“妓女”是值得羡慕的高级职业。你若翻开中国古代文学，就会发现很多文学作品有着深厚的“妓女情结”。“妓女”在古代文人笔下是最值得同情和歌颂的对象，他们身上有着许许多多美德，杜十娘、董小婉、李香君、李师师等等都是一代名妓，她们在文人笔下都是美的化身。她们不但人长得美，还有很多的技艺，能歌善舞，内涵也很丰富，琴棋书画、诗词歌赋、天文地理无不通晓。
英雄人物爱妓女，成为千古话题。就连宋徽宗当上皇帝对三宫六院七十二妃不感兴趣，还去找李师师嫖娼。还为她亲笔题写美妙情诗:“浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。”
说到这里，有些“明星”的气也许消了一半。现在的所谓“明星”许多和杜十娘、董小婉、李香君、李师师等名“妓女”实在无法相比，是比她们有名，还是比她们有才？是比她们有德，还是比她们有貌？我说“有的女明星还不如妓女”这话不错吧？
再说，古代的许多“妓女”其实就是演员，就是大“明星”。她们表演的水平很高，秦淮八艳，个个都是艺术高手，人人都会吹拉弹唱。假如当初电视、电影出现，她们肯定是比当今“明星”更红的大腕。同时，古代许多“妓女”也为产品做广告，看看中国最早的仁丹广告，香烟广告，有的就是当红的“名妓”。这与现代那些“明星”做广告有什么区别？
还有，不要以为当“妓女”就得卖身，古代有许多身怀绝技的“名妓”就是卖艺不卖身。这样一比，过去的“妓女”比我们现在有些“为了把名扬，跟导演先上床”的“明星”要纯洁的多。我说“有的女明星还不如妓女”这话有什么错？
再从交易方式看，说“‘明星’就像‘妓女’”也不过份。过去“妓女”卖身或卖艺，是为了赚钱。现在有些演员“为了把名扬，跟导演先上床”，先是要扬名，最终还是为了赚钱，那么“明星”和“妓女”有什么两样？当今最当红的所谓“国际明星”，都和导演有一段绯闻，就是最好的例证。我要多说几句的是，现在有些当红的大导演实际就是嫖客、就是流氓。他们和多少个女演员上床，只有他自己知道。玩腻了他又换了一个，时间长了又想“重续前缘”。可悲的那些所谓“国际明星”竟然还听他摆布。和过去“妓女”相比，特别是和杜十娘相比，“国际明星”也没有“妓女”有骨气。
“明星”除了和导演上演“以肉体换名气”的床上戏，有时也为了钱被嫖客包养。过去一些有钱的嫖客常常在青楼里挑个名“妓女”长期包样，只供他一人享有，和现在的官员、老板“包二奶”是异曲同工。而现在有的明星为了钱甘愿充当“二奶”，被人长期包养，如董文华、杨玉莹、范冰冰，还有很多被媒体炒得沸沸扬扬的著名歌星、影星，她们都乐意给人当“二奶”，乐意让男人包养，她们与“妓女”又有什么区别？其实，她们远不如过去那些“卖艺不卖身”的“妓女”啊。我还要再次声明，这里说的“妓女”绝不是“卖淫女”、“坐台小姐”和“鸡”。
本文已被编辑[奔月]于2007-4-10 13:40:04修改过
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