杨丽娟追星酿成了父亲自杀的悲剧，事发之后，人们的好奇心和同怀心造就了网络和媒体的一片评议之声。然而，某媒体的一行标题却使我感到很不舒服。标题是这样的：“谁为杨丽娟事件买单”。杨丽娟的行为固然为很多人不解，追星追到父亲自杀，可以说是骇人听闻。但她也是一个彻头彻尾的悲剧人物，如今父亲撒手西去，家破人亡。

“买单”这个词散发着纯商业色彩，很形象地诠释了事件因果关系人的权责。用这样一个词来形容一个悲剧事件，可说得上是这个日益商业化社会的一大“创造”，死掉一个人好像到餐馆吃一顿饭，甩下几张钞票就走人。如同齐美尔《货币哲学》中所描述：物化变成普遍的现实，而金钱和商业价值却日渐成为一切评判的根据，一曲家破人亡的悲剧，简单而不失诙谐地拿一个“买单”来形容，这的确使我大开眼界，但更让人感到心寒。

其实仔细思量一下，这样的悲剧在大众文化来如猛虎的年代，不会仅仅是一个特别的案件，它十分具有典型意义。然而一些媒体对此没有表现出应有的理性和良知，也和上次窦唯烧汽车一样，随随便便请了几个所谓的文化界名人，或轻描淡写，或生搬硬套一番便草草了事。也难怪，如今是一个娱乐年代，只要是大众喜欢的，能够带来商业利益的，都可以把它变成喜剧或者闹剧。《红楼梦》不是在被炒吗？贾宝玉不是说是私生子吗？林黛玉不是说流过产吗？只要是能吸引眼球，可以创造商业价值的，都可以被抬上化妆间，涂脂抹粉一番，把黑的变成白的，白的变成花的。于是，一切皆大欢喜，既满足了一些人的猎奇心理，同时又使别一部分人招财进宝。

前不久，在国内演出一路“飘红”的赵本山在美国演出时碰了钉子，美国人不吃那一套。我仔细看了看一些评论里面有些话也不是没有道理，比如赵本山一向喜欢拿别人的短处来说事，这在国内并没有什么，人们只是莞尔一笑。然而这事到了国外不就那么简单，人们会觉得你是在中伤伤残人士，不人道。

我们是需要一些反思了，为什么一件家破人忘的事件到了我们的嘴里，竟会是如此轻松诙谐。别人的短处、伤心处竟会成为我们茶余饭后的开胃大餐，难道物化的社会真的如同洪水猛兽一样，吞噬掉了人们的理智和同情心了吗？

杨丽娟的悲剧，既是她个人和她家庭的悲剧，同时也是社会是许多人的悲剧，当我们在一旁幸灾乐祸地充当看客的时候，这样的悲剧也许正悄无声息地在蔓延。

-全文完-