我是烟雨人 ▷

我见我闻之公交车白马非马

发表于-2007年04月22日 晚上7:09评论-3条

有些似乎早已淡忘了的事情,实际就潜伏在你的记忆深处,遇有合适的机遇,就如电影回放一样,清晰地重现在你的脑际。

30多年前,我第一次进城,是首都北京,东长安街的一台公交车上,人并不很多,但也早已没有了座位。不到5岁的我和不到15岁的姐姐,站着,姐姐小心地拉着我的手,但当突然急刹车的时候,我还是扑倒在地,磕掉了一颗门牙(是稚齿,我后来又长出了恒牙,所以并未“狗窦大开”),满嘴流血。车上马上像听到了相声、看到了幽默一样,爆发出一阵可怕的笑声,同时发出的是我的哭叫和姐姐的惊叫……

勾起我回忆的是昨天,同样在公交车上。很拥挤,我站着,一个看样子是外地人的老女人领着一个5岁左右的男孩,可能是她的孙子,就站在我的旁边。车子到站,有一个足有一米八的约30上下的黑皮甲克上车,挤到了我和老女人旁边。又到一站,我挨着的那位乘客下车,正要提示老女人坐下,皮甲克已经一屁股坐了上去,似乎在很悠闲地吹着口哨。我隐忍未发。车子启动,由于惯性,男孩的手推到了皮甲克的皮甲克右肩部,皮甲克愤怒地回身训斥老女人:

“看好你的崽子,还那么脏!”

老女人嚅嗫着什么,我听不大懂,但明白在害怕地教训自己的孩子,而皮甲克仍然愤愤不平,并口吐脏话了。突然,儿时自己的经历就出现在我的眼前,仿佛未经思索,我用食指点着皮甲克的翻天大鼻子,大声对他喊:

“告诉你,他们比你干净得太多了!”

皮甲克显然有些意外,沉默了有两三秒钟,突然一把就抓住了我的手脖子,嘴里也没闲着:

“呦嗬,谁裤裆破了把你露出来了,敢对老子指指点点的,欠办啊你!”

我一边用力想甩开他的手,一边愤怒地说:

“我说的不错,你确实脏,连牙都不刷!放开!”

他站起来开始推搡我,这时司机和车上的几位中老年乘客也出面谴责他,车到站,他还是用力推了我一把,恨恨地下了车。我让那老女人坐了下来。

到了单位,我把经过和同事们谈起,大家讪笑我的书生气,我也为自己的缺乏涵养感到脸红。确实不应该和这样人冲突,有失水准。

但两件事时隔30多年,竟然惊人地相似,却还是让我想到很多。我国一直号称“礼仪之邦”,有着五千年的文明史,为人类的进化做出过杰出的贡献。当然不能仅凭我所偶然遇到的这两件事就说明什么,我也真不愿意带着有色眼镜看世界,本来近视的眼睛也确实可能让我短视,不能像领袖人物那样高瞻远瞩地、高屋建瓴地看问题,所以看到的就只有凡人凡事了。我看到,城市绿地上的可爱雕塑,如小鹿、小羊,会被无辜地损毁;我看到,路边的盆花昨天摆放,今天就会减少,甚至有一次因为花过于可爱,被当场哄抢,恋人会深情地折下花朵,别在女友的胸前;我看到,解放桥上的节日彩灯,节日还没过完,凡是伸手可及的就已经不见;我看到,马路上痰迹遍地,简直就是个大痰盂,非典时期也不见减少;我看到,公园里的装饰风车,被年轻的母亲伸手取下,交给自己的爱子;我还看到,因为一点微不足道的小事,两个公民可以唾液横飞,互相漫骂,甚至大打出手(我又一次觉得和皮甲克的冲突中,自己也有失理智);我看到……太多太多,不知从何说起了。还有许多是我想看也看不到的,因为我还远不够可以看到的档次,比如贪污、腐败、凶杀、堕落,大的官倒、走私,小的坑蒙拐骗,有老革命晚节不保,有少年犯锒铛入狱。所以,在所谓“木子李现象”被热炒并引起大讨论的时候,我始终不发一言,因为造成这种“现象”的不是“木子李”或她的前男友,而是所谓“大气候”,“大环境”。从这个角度讲,大家都是受害者。

当年,当我第一次踏上资本主义的国土时,心中是惴惴不安的,想到的是那里的人民肯定是饥寒交迫,政治暗无天日,军警狐假虎威,黑社会、流氓无赖充斥街道。当看到那里的人民居然安居乐业,城市繁荣整洁,市民彬彬有礼的时候,曾经是大吃一惊的。经过与朋友们讨论,我们发现,那里没有共产主义道德教育,没有两个文明的提法,也没有“五讲四美三热爱”,虔诚信奉宗教的也并不是大多数,那么他们的精神文明是怎么搞的呢?原来并不高深莫测,“良心”而已矣。而这所谓“良心”也并不是说要心眼多么多么好,或如何如何做好事、学雷锋,仅仅是不让自己受到自己的谴责,和我们的圣人所说的“无羞耻之心非人也”、“己所不欲,勿施于人”实际是相通的,或者干脆就是“洋鬼子”当年从我们老祖宗那里取的经也未可知(谁让我们的祖先不善于保护知识产权呢)。西洋不好说,东洋可都是学的大唐礼仪,在日本(一个我讨厌的地方),如果与东洋女子狭路相逢,她一般会低头退后给你老人家让路的,男人也大多可以做到。不是有过一个东洋回来的“海龟派”人士,在祖国的公交车上被人家踩了脚,习惯地说出“真抱歉,挤得让你连放脚的地方都没有”而被同胞“赞美”为“你有神经病”的吗?当然,我始终认为,东洋人只学到了中国灿烂文化的一点外型和皮毛,精髓还留在我们自己这里。但我们现在在很多方面可能就剩下了那所谓“精髓”,而外型竟然看不到了。精髓之一可能就是“忠恕”,大到有些人的对主权问题甚至可以谈判,至少可以搁置争议,共同开发,小到很多人(普通人)都可以做到事不关己、高高挂起或不在其位不谋其政,所以才有当年龙应台的呼叫,“中国人,你为什么不生气?”可是,我们都很知道中医理论,生气伤肝,所以,她的呼声就可以无人理睬,哪怕是看到歹徒胁迫少女,我们的“活雷锋”们也已经修炼到了视如不见。

法律与道德所负责的范畴有时候也并不十分清晰,尤其在当今法律尚在健全的过程中。而且,我以为法律的建立也同样离不开国情民情,当道德水准还比较低落的时候(这里我不准备讨论低落的原因,肯定不只是什么“四人帮”、十年动乱一方面的原因),适当地加强立法,让达摩克里斯剑变得更锋利就显得很有必要,对道德的重树当不无补益,新加坡的经验值得借鉴。

“道可道,非常道”,不是我辈只会关心公交车座位的人可以考较明白的,但是,公交车的一幕,却确实可以折射出许多关系重大的东西,考虑所谓“位卑未敢忘忧国”,写下来,愿“观人风者得焉”。

-全文完-

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审核:文清 | 荐/文清推荐:
☆ 编辑点评 ☆
文清点评:

朋友的文笔很锐利,
观察很细致,
期待更多首发文章。

文章评论共[3]个
文清-评论

位卑未敢忘忧国,人人都能做到如此,中国就无忧了。
  【白马非马 回复】:感谢编辑的点评,问好! [2007-4-22 21:31:16]
  【四元宝 跟帖】:同意,呵呵 [2007-4-22 22:53:00]at:2007年04月22日 晚上9:27

思琼-评论

读了先生的文章,我第一想到的就是当年那本<丑陋的中国人>。
  【白马非马 回复】:一位智者说:写这样的书,在两岸会有一个相同的结局,柏杨经历的那种。谢谢先生回复! [2007-4-23 20:54:49]
  【思琼 回复】:我是女士,不是先生. [2007-4-28 22:09:00]at:2007年04月23日 下午4:39

许杰-评论

行走在这个世界上,做人应该有个底线的,我看过一些说中国人平庸、散漫、懒惰、愚蠢;驯顺、忍从、下贱、奴性等劣根性的批评,虽然嘴里反感,以为他们在哗众取宠,丑化我们中国人,要说这种“丑化”,鲁迅可能要算是开山祖了。但一接触社会现实,有时我真的深恶痛绝之。这种劣根性的共同的追求是只要物质不要尊严、只要肉欲不要情感;只有身体没有灵魂、只有自贱没有自爱。
  【许杰 回复】:猥猥琐琐萎萎缩缩没有人格没有尊严地活着,这种人那有丝毫现代文明人自由人的人味?只要自己富贵荣华,那管别人水深火热;只要生时荣华富贵,那管死去洪水滔天;为了金钱,为了权力,为了一时享受一己私利,什么亲情友谊、什么良知正气、什么诚信道义、什么精神灵魂,却可以弃如敝屣、可以放血大甩卖,这是一种什么样的哲学呢?……不能再说下去了。为白马兄的血性叫声好!! [2007-4-24 21:51:29]at:2007年04月24日 晚上9:50