作为生物个体的人，具有物质代谢、精神协调和两性交往三种行为。

这三种行为是基于人对物质、精神和性的三种需求。

这三种需求能否得到满足，关涉着人生是否幸福；换句话说，物质匮乏、精神空虚和性抑制，是导致人生不幸的根源。

通常人们可以毫无顾忌地谈物质和精神方面的需求，却很少有人敢于正面谈性方面的需求。

古今中外，大多数国家和民族（少数崇拜性器的部落除外）都把性需求的重要性和必然性，视为治理社会的一大难题，以严格的法律和道德来加以压制，把性行为视为人间第一丑事，妄图把它彻底搞臭。

因此，道学先生和正人君子们，一向是耻于谈性的；然而，不管性行为被搞得多么“臭”，却始终没能制止了权势者们的乱性行为。中国的封建帝王有三宫六院七十二偏妃，近代的达官贵人们妻妾成群，甚至有的军阀不知道妻妾的姓名和子女的数目。

其实，在性的问题上，权势者与黎民百姓之间，在法律和道德方面存在着极大的不公正。在封建社会里，宫廷中父占子妻、子夺父妾等lu*n伦丑闻比比皆是，却得到了历史的宽容，无论当时的臣民还是后代的子孙都听只任之；可是同样的事情发生在民间，却难逃法律和道德的严惩。时至今日，这种“只许州官放火，不许黎民点灯”的现象依然存在，近来民间盛传：“高级干部乱性，是游龙戏凤，基层干部乱性，是感情冲动，平民百姓乱性，是流氓成性”，这是在对待性问题上，法律和道德的不公正的真实写照。

在对待性的问题上，男女之间也存在着法律和道德的不公正的问题，似乎一切乱性之事，都是男人所为，女人全部都是受害者。

是不是只有男人才在性方面荒淫无度呢？绝对不是的！

如果母系社会延续至今天，或者倒转乾坤，让女性主掌社会大权，你再看看，那又是怎样的一番景象呢？

我想，在一个女权势者身边，一定会聚拢一些相当于男后、男妃、男妻和男妾那类东西。武则天豢养大批面首，慈禧太后幽会许多男人，这都是不争的事实。

据说，国外的外事机构，还控制一批仪容俊美、身强力壮的应招男士，机密地为来访的女性国宾提供夜间服务。此外，外国红灯区还设有“男ji”馆，专门恭候孀居的、独身的以及欲求不满的贵妇和名媛的光临。

古往今来，在对待性的问题上，人类最大的错误在于，一方面放纵权势者的性欲，另一方面又节制社会公众的性欲。

目前，社会公众在性的问题上，表面看来，很道德、很节制；实际上，是无视于人们正当的性需求，企图利用禁欲主义的道德盾牌，来抵挡天然的性问题的挑战的。可是，这块外强中干的盾牌，一旦被性欲的天然利剑戳穿，就会出现“小和尚不怕老虎（女人）”的尴尬，就会出现居高不下的性犯罪。

为此，全社会都应该关注人们的性生活，了解造成性生活不和谐的原因及其后果。

须知，衣食男女是人类生存和发展的基本条件。穿衣吃饭，是纯粹物质性的需求，无须情感的介入；而男欢女爱，则是物质（形体）与精神的双重交流，必须有情感的介入。人类作爱与动物交配的不同点在于，前者以情感表达和生理需求为动机；而后者则只是以生理需求为动机。

那么，在人类现实生活中，有没有只以生理需求为动机的性交呢？答案是：有。这种无情感的性行为，与动物的交配并无二致，只能叫做性交，不能称为作爱。因为在这种行为中没有情感介入，根本无爱可谈，不配与“爱”字沾边。强j*、卖淫以及只以满足性欲为目的的通奸等，自然属于无情感的性行为（简称无情性交）。

这么说来，无情感的性行为，是不是只发生在家庭以外呢？不是的，在家庭内部也存在着无情感的性行为。

我的一位做律师的朋友，对我讲了下面一个故事。一天，有一位面黄肌瘦的老妇人找他，说是要同她丈夫打离婚。当律师问她离婚理由时，起初她还不好意思讲，经再三追问，她才肯说，她实在受不了老家伙的“折腾了！”

据她说，他们夫妇情感一直不和，白天丈夫见她总没好脸儿，两人一说话就崩，差不多唧咯（拌嘴）了一辈子；可是一到晚上，他就干那种事儿，天一黑就上来，一折腾就是一夜。几乎夜夜如此，从不间断。他年轻时候更甚，连月经期间都不放过她。他有一招儿最损，要是不答应他，他就拿孩子出气，把孩子从睡梦中掐醒，以此来逼妻子就范。后来，她精神都作病了，一到太阳压山儿，就开始犯愁了，心想：“这漫长的夜晚，我可怎么熬过呀！”如今，她上了年岁了，再也经不起折腾了。思来想去，只有一条道儿可走，那就是：离！

这是家庭内无情感性行为的典型事例。说明性行为一旦失去了情感的滋润，就会对一方身心构成伤害，严重的可能导致夫妻离异、家庭解体。

“性尊严”是最基本的人身权利，这种权利不因为婚姻关系而有丝毫的改变。就是说，人们结婚以后，双方“性尊严”的权利，依然为各自所有，任何一方都不得违背对方意愿进行性骚扰。

对此，不少人都存在着误解，好像一结婚，夫妻便互为“性工具”，双方随时随地都得（不管愿意与否）尽性伙伴的义务。其实，这是对“性尊严”的一种蔑视。

对人类来讲，作爱作为男女双方一切爱慕行为中的最高形式，它必须得双方情愿，一方强迫另一方的性行为，便是强j*。这一点，对夫妻也不例外，国外把家庭内夫妻间强迫性的性行为，称为“家庭内强j*”，也要依法定罪的。

说道这儿，似乎容易给人这样一种误解：把对方作为“性工具”的、侵犯对方“性尊严”的都是男人，女人只能充当“性强*”的受害者。其实，有些性欲极强的女人，也同样把男人当作性工具。前文提到的那位律师朋友，向我提供下面一个案例。

一天，一位年过半百的机关干部，向他咨询有关离婚财产分配问题。从他口中得知，他们离婚的原因，是由于双方性不和谐以及由此而导致的婚外遇。

为避免误解，他进一步解释，搞婚外恋的不是他，而是他的妻子。

据他讲，他的妻子是个聪明能干而且还很漂亮的女人。她那儿都好，可就是有一点，他适应不了，她性欲特强。她无论黑天白日，只要与他在一起，她就有那种要求，而且每次性行为，她都要求对方做出有损于身体的消耗。据他说，任何一个性功能正常的男人，都无法满足她那异常强烈的性要求。

由于在家里“欲求不满”，她便到本单位去寻求性满足，曾先后与几个男人发生过性关系。起初，她对男人还有些选择，后来，竟达到“饥不择食”的程度，凡性功能良好的男人，不管老少丑俊，一律来者不拒。

这样一来，在本单位很快便名声扫地，甚至连老丑不堪的色鬼都不肯与之通。在本单位欲求难遂，她便大胆地走向社会。她到舞厅里去勾引男人，一些在舞厅里常混的舞痞子，都知道有一个衣着华丽、作风轻浮的舞星，像一只彩蝶似的在春城各大舞厅飞来飞去……

这个事例说明，无情感性行为的主体，决非仅限于男人，女人中也存在着，只追求“行为”刺激，而不要“情感”愉悦的“放荡者”。

不言而喻，在家庭中，无情感的性行为不可取，严重者会造成家庭崩溃的悲剧。同样，在家庭中，有情感的性“无为”也是不可取的，严重者也会造成夫妻离异的悲剧。

所谓“无为”就是没有行动，性“无为”就是指，夫妻中由于某一方性冷淡而没有正常的性行为。

小傅是某公司的会计，生得举止端庄、仪容俊雅，她很爱文学艺术，是情感丰富的女孩。她在男女关系方面，喜欢沉湎于具有浪漫特色的谈情说爱，却厌恶那些卿卿我我、搂搂抱抱的行动。婚后，她对丈夫很关心，衣食起居各方面都照料得很周到；可有一宗，丈夫并不满意，就是她性生活方面很消极。有时，十天半月，不让丈夫碰她，男人实在熬不住了，不得不“动武”，甚至连内衣都撕破了。她的性冷淡，终于导致了夫妻的离异。

一般说来，女人性冷淡的比例比男人高，但这并不是说，男人就没有性冷淡的了。

性冷淡与性障碍不同，性障碍者是根本就没有性行为的能力；而性冷淡者虽然有性行为的能力，但却缺乏表现这种能力的积极性和主动性。性障碍是病理问题，有些疾病如糖尿病和前列腺炎等，都可能导致性功能衰竭，此外，年老体衰也能使性功能减退；而性冷淡则是心理问题，具体地说，是由于遭遇不幸或者认识模糊所造成的性厌恶症。小时候遭到性骚扰或者性强*的女人，长大后都表现出程度不同的性冷淡；而大量的性冷淡者则是由于对性爱缺乏正确的认识所使然。

长期以来，人们对男女关系中的“情”与“性”，给予了极不平等的待遇，人们可以堂而皇之地言情，却不敢大大方方地谈性。如前所述，这是因为淫欲难遂的嫉妒者和贪图淫欲的权势者，把人间幸福所不可或缺的性爱给搞臭了。如果把性爱比做伊索寓言中的葡萄，那么，未尝到甜葡萄美味的嫉妒者说它酸；尝到甜葡头美味的权势者说它毒，于是，性爱的甜葡萄竟被贬低得连烂杏都不如。在性爱问题上，人类虚伪的劣根性暴露无遗。

物质生活、精神生活和性生活，原本是人类生活的三大领域，可是，当人们在追求人生幸福的时候，总是把对性生活的追求，当作“不可告人”的勾当。性爱原本是人人都渴望的美事，可是，人类社会却动用伦理道德和礼仪廉耻，把它搞得臭不可闻。

这样一来，一切同“性”沾边儿的词汇，都变成了贬义词，比如，性器官、性交往、性经历、性体验等，都是人们羞于出口的淫词。

久而久之，在人们思想观念中，同性爱相关联的一切，都成为低级的、丑恶的和不道德的东西。于是，一些胆小爱面子的女孩（当然也包括男孩）从小就形成了一种谈“性”色变的怕羞心理，这正是产生性冷淡的心理基础。

与性冷淡并存的，还有另一种性不健康心理，这便是性恐惧症。这种毛病经常出在男人身上，一些男人（尤其是中老年人）由于工作劳累、心绪不佳、性生活周期紊乱以及夫妻关系不调等原因，使男人在作爱过程中性器失灵，进而导致房事的失败。

其实，这只是临时性的性生活不遂，夫妻双方都不必大惊小怪。可是，许多家庭面对这种情况，夫妻往往都失去控制。首先，男人惶恐不安、苦闷烦躁，甚至对作爱失去了信心；如果这个时候，作妻子的能对丈夫进行适当的安慰和鼓励，会使他恢复自信心，随之也就能恢复正常的性功能，但是，有些作妻子的面对这种情况，却肆意地雪上加霜，竟望风扑影地怀疑丈夫在外边有女人，把原本是心理和生理毛病，激化为家庭的纠纷。

这样一来，丈夫性恐惧的心理就更进一步加剧，每次行房时，越怕自己不行也就越不行，于是，夫妻争吵也随之越演越烈，随着家庭矛盾的不断升级，最终导致了夫妻的离异。

无情性交、性冷淡和性恐惧，均属于性生活不遂。

如果说无情性交缺乏情爱，性冷淡缺乏性爱的话，那么性恐惧则情爱与性爱都处于残缺状态。这反过来说明，情爱与性爱是和谐的性生活所必须的两大要素，换句话说，只有情爱与性爱相结合，才是和谐美满的性生活。而性生活是否和谐美满，是关系到整个人生是否幸福的问题，切不可等闲视之！(冷光)

6

本文已被编辑[文清]于2007-4-26 16:49:26修改过　

-全文完-