我喜欢登山，站在山顶俯视着山的雄姿，那是很惬意和激动的，大山给了我勇气和灵感，大山给了我力量，我蹬过泰山，泰山的雄奇：我登过华山，华山的险峻：我登过峨眉山，峨眉山的秀：我登过长白山，长白山的静秀：但是，要是登黄山，那就别有洞天，不是俗话说吗“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山集中了雄·奇·险·俊·秀，我登临黄山，那感觉就是不一样的，叫我激动不已。我到过长江，漓江，湘江，黄河，那感觉是别有风景的。山和水是有灵性的。　

我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔？　

是哪一个参防河山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”，成了古往今来，登临山水者的箴言。　

山之仁，在于容纳参天古木，亦襁褓了任何一株愿意驻足的小草。既允许夜半狼嚎，空穴虎啸又愿意开放枝叶，招待流浪个种野兽和啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈雨打，也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，象一位在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。　

水的流动多么象智慧之路，水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石间，思索着如何而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，即不争辩，也毋庸和解。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，凡是离乡背井追寻更宽阔天地者必须永远是个孤独者。水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影，也无法沉淀为水的四肢，智者不宜趁肉耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇，鱼群愿意繁殖以丰富水的灵性，水的流动是唯一的命运，水，因流动才显现出它的美丽，显现出水的博大胸怀。　

水比山深喑随势应变的道理。水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。　

雨岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼只是一群企图牵住水袖的童子，水回答它们，这一别就是永远了。　

山与水的对话，回响在天地之间，当山以洪钟形的绿意招呼，水回应以短笛。象两位久未谋面却又不曾相望的故友，一路循声对答。　

“为何你总是赶路，难道万顷良田地不值得你献身？你口口声声要与海洋会合，如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园，种植他们的庄稼？”山问。　

“我岂能成为短崭的荣华？如果千江万川耽溺于小小的宅舍，在草树雨粮之中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海？谁显示给生灵，这繁茂的土地上有一片无法征服的海洋，我多么希望微笑永远停留在子民的脸上，能洗尽他们脸上的油脂。”水答。　

山仍然盘坐，为了襁褓，水仍然奔赴，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望，智者只是冷冷地关照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底的人泪属于水。　

他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，你坐在他的河畔读山的倒影。　

即将带着我离去　

但我的心却无声的　

为你留下···

-全文完-