行云流水

在一个有两千多年那么长的专制历史的社会里，来谈平等、来讲民主，近乎于是一种笑谈。早已习惯于被奴役，早已习惯于被剥削，早已习惯于跪着，从灵魂到肉体。突然的、一下子当家作主，当家作主人，自然很是不习惯，颇有些茫然，在茫然之中，只有高兴的拚命干，做砖做瓦都干。岁月弹指一挥间，家当到什么程度，主作到什么程度。心里也渐渐的有了数、有了谱。路走的自然是新的，但老路是也还在的，是没有放弃的，更是舍不得放弃的。好似一旦放弃了，就会对不起祖宗。有大家的漫画：坐轿的与抬轿的，坐轿的掀起轿窗帘，喊：不要叫老爷，叫公仆。什么叫换汤不换药，什么叫挂羊头卖狗肉，真是小葱拌豆腐，不是一清，也不是二楚，而是清清楚楚。还有明明白白我的心。鲁迅先生曾感叹中国的国民性：哀其不幸，怒其不争。如何争呢？惹得一身剐，敢把皇帝拉下马。这争得如何，争得都惊天地泣鬼神了，陈胜吴广是也，黄巢是也，朱元章是也，李自成是也••••••。而历朝历代的申冤告状的简直就是小菜一碟。争的结果如何呢？皇帝轮留坐，不是明年到我家，而是过年我当家。那么苟富贵勿相忘呢？谁敢再提，脑袋想动迁怎么地。西汉有哲学家叫董仲舒的，说：天不变道亦不变。他老人家说的真是万寿无疆。元朝有作家叫张养浩的，说：兴，百姓苦；亡，百姓苦！他老人家说的真是功德无量。

关于外遇，只要是自己的另一半所作所为。人就要气急败坏、就要暴跳如雷、就要声嘶力竭，之所以如此，不仅仅是自己人生美丽的梦出现了漏洞、有了女娲也无法补救的窟窿，不仅仅是肉体上、情感上的垄断寿终正寝、独占不够了分量缺了斤少了两，不仅仅是爱情的太阳居然学会了摇头照亮了东方也照亮了西方，更是因为自己爱情的隐私被做了资本输出，那是一处禁地，一处禁地呵！哭诉时就带有呵。被做梦都没有梦到过的情敌，可能长什么样还不知道呢！就给轻而易举的、稀松平常的、带搭不理的、漫不经心的就给收割了，就没有任何阻碍的进到了记忆的硬盘中了，想什么时候放就什么时候放，哪里还管得了听众是谁。自己的尊严受到了有生以来最深的伤害。最心爱的情人，却伤害我最深。这词写的是真有生活。如果受到伤害的是夏娃，就会喜欢许茹芸的独角戏，越听越有魅力；如果受到伤害的是亚当，就会喜欢许志安的为什么你背着我爱别人，越听越不可思议。在现实生活中，人，选择绝望的哭泣很少了，又不是在皇宫里；选择平静的分手不少了，现代人普遍认为一棵树上吊死那都是什么年代的事了、还那样做那可真是大傻冒子；选择大吵大闹哭天嚎地、演演三顾茅庐、总算挽回一点面子拉倒了事，基本是生活中最为常见的不该发生的故事发生以后发生的故事。故事的结尾：长叹一声，杀人不过头点地，你说？谁说不是呢！

道德极易将人训化成一条狗，最是见不得自由的。一旦见到了自由，温和一点的就叫，脾气急的就咬。

在这个世界上没有人愿意与废物、废才、废人在一起，不单单是诸位不能给人以经济利益、精神快乐，更主要的是让人反胃、败兴。在这个时候，要我们伸出我们的双手露出我们的笑脸的是我们的道德、我们的良心、良知。也就是世界上这个教、那个教所说的什么原罪，用中国传统的迷信说法就是人上辈子做了孽、做的孽，这辈子来还债来了。若不伸出我们的双手露出我们的笑脸，就要受到上帝、上天的惩罚，就要下地狱，就要进不了天堂。之所以说就要进不了天堂，是说只要心眼一活动、一行贿，天堂的门槛也不是那么高不可攀的。若不伸出我们的双手露出我们的笑脸，用中国传统的迷信说法就是天打五雷轰。中国有俗话说：久病床前无孝子。不单单是因为儿女也有工作、也要生活，哪怕床上躺着的是百万富翁、亿万富翁，儿女自然是不愁吃、不愁穿的，当然条件是床上躺着的不是葛朗苔。那么，儿女手里的这点活也一样是够难干的。为什么呢？就因为人喜欢自由，喜欢自由自在的生活，喜欢自己说了算的生活。外遇就是表现了人对自由的敬爱。那么道德呢？道德把人训化、教育成奴隶、奴才。父母在，不远游。这是何等的丑恶，这也是历来的统治阶级、统治者的大欲，人，要围绕太阳转，若不然就只有黑暗。这已经过历朝历代无数次证明。那么，统治阶级、统治者讲不讲道德呢？讲，而且不是一般的讲，讲得那他妈的才邪乎呢！但是关键的地方是讲，是讲！而不是去做，那谁去做？不是有臣吗？不是有民吗？做好了立牌坊！做好了发奖章！

（待继）

-全文完-