即使你的话说得很有水平，很带哲理性，对事物分析很透彻，也是解决问题的根本办法，甚至你的学识很渊博，是个博古通今的人，然而，当你没有政治上或经济上的地位时，你的话一样分文不值！起不到作用的话便是闲话！最具影响力的，还是那些握有政治（掌握军权）的或经济权的人，即使他很无聊、很滥！文学家、艺术家的话，在很多时候都属于这种闲话。2007/6/8

老百姓鄙视和痛恨的几种官：1、屁事办不了，见困难就退的弱官；2、无所作为的庸官；3、不懂事理的昏官；4、一心为私的贪官；5、五毒俱全的滥官；6、乱发淫威的暴官；7、嗯嗯啊啊却不办事的承诺官；8、欺上瞒下、愚弄百姓的赃官！2007/6/8

法院（过去称衙门）应该是最讲正义和真理的地方，但由于一些人把物质利益牵扯了进去，也成了说不清的地方。于是有了“衙门口朝南开，有理无钱别进来”，“高高在上大盖帽，吃了原告吃被告”的说法。这些说法，不管传言也好，证实也好，总归是有的。一个人说了不算，两个人说了不算，见证的人多了，说起来恐怕就不那么简单了。不管是古代的衙门也好，还是如今的法院也好，或者是仲裁机构也好，尽管他们的设立是为统治阶级服务的，但在宗旨上都是为了平息事端，维护安定团结，服务“大众的”。因此它法定的条款基本也都是符合民众心声或意愿的，因此还应该说这些衙门里规定的条款还是基本正确的，因此还应该说，衙门或法院是最说理的地方。然而，还是因为物质利益的引诱，以及衙门里一部分人的私心，玷污了这个“神圣”的地方。衙门本不该是产生利益的场所，他的主要功能应该还是维护安定，平定人心，公道说法，服务人民的。如果将利益挂钩在里面，性质就会发生质的改变。中国政府自2007年4月1日起，实行新的诉讼费收取管理办法，更体现了法院的职能，而且效益不跟任务挂钩，法院办案工作人员的工资与开支由财政支出，这更说明政府的英明，说明政府是服务于人民的。因此，一小撮人的行为也就不代表政府的行为，不代表法院的行为，哪怕是因为一小撮人的作祟导致了一部分案件的不公性，使一部分人蒙冤，但在总体上还是值得肯定的。因此我们大家应该一起努力维护法律的神圣和尊严，一起努力营造社会的和谐环境才对。怨天尤人、牢骚满腹是消极的表现，我们要为正义和和平与幸福而斗争！2007-6-8

文人谈及钱似乎就显俗，似乎就降低了人格，似乎就被人瞧不起，难道文人就是神仙不吃不喝了吗？何况神仙还要贡品呢！文人既然也是人，一样需要物质利益的保障才能生存，文人的劳动（当然是其作品啦）也是劳动，既是劳动获得一定报酬也是应该的，也是无可非议的。利润也并非只有商人才可涉及的领域，文化的发展和繁荣也是需要物质支持才能作保障的。那么，文人的物质利益何来？对于时下的名人就不必谈了，他们自然是不缺钞票的，媒体的对他们的大力宣传，其作品的漫天飞舞，收益是相当可观的。需要考虑的就是那些一直在勤奋笔耕却难见收获的人了，当然并不是说凡是劳动就有收获的，至少应该对其劳动要有一个肯定。对知识产权的尊重，对文化作品创作的肯定，就是对文人的肯定和尊重。但是这些尊重只是一些口头上的认可，还是不够完善的。我们嘴里吃的粮食需要掏钱去买，那么文人通过艰辛劳动写出来的精神食粮为什么就应该免费提供呢？只有“穷酸”才是对文人的写照吗？那应该成为历史！文人即使不一定都成为老易（易中天）和老金（金庸）那样的文化富翁，却也不应该再路死街头。文化的需求虽然不能当饭吃，但仍然是一种食粮，而且不能没有的食粮。既然文化被称作精神食粮，也是一种需求，那么你付出一些劳动换取这些食粮也是应该的，也是公平的。到商店买书是一种付出或交换，到影院买票是一种付出和交换，到网站点击付出一些银子也就是理所当然的了。文人的劳动应该受到尊重，也理应受到尊重，就和尊重所有的劳动一样，应该受到广大读者的支持。只有这样文人才能够更好的进行创作。但文人，应该是有一定思想水平的，提供的精神食粮应该是健康的，不能使读者吃了得病，拉肚子或感冒。文人应该高尚一些，最好不要让读者说你是“流氓”作家或“滥”文人，那样子真的就降了文人的格。文人的作品也应该高尚起来，应该有一些积极的思想意义，别把美妙的形式上填满无聊的东西。网络作品的收费也应该量作品的质量而定价，次的作品可以低廉一些，高档的食粮就和饭店的名贵菜一样价码要高一些，这样对读者和作者都是一种公平。网络文化也由此而繁荣，网站发展也由此而稳定。2007-6-9

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