作者:纪弦 (博客:cahcah·blog·china·com)
许多年前著名金马影后舒淇由于无法由正当的途径进入壁垒森严的香港主流电影圈,迫不得已走进三级片市场做起了脱星,许多年后,当舒淇成功地获得华语电影艺术的最高荣誉奖“金马奖”影后的殊荣被镜头聚焦时,展现在人们面前更多的是金马影后绚丽夺目的明星光环,而她那段不光彩的三级艳星的经历似乎早已经在人们的记忆中被淡忘了。
“人情世故古犹今, 谁识英雄是白身”,英雄莫问出处,成者王者败者寇,王候将相的成名之道如此,草根明星的成名之道又何尝不是如此,我们可以容忍舒淇的离经叛道,为什么不能容忍略显夸张和张扬的芙蓉,仅仅是因为她长得没有金马影后的艳丽?
对于芙蓉姐姐,我们付予了她太多的所谓的正统审美观和道德观标准的评判,而这种看似理性的评判仅仅是建立在我们自认为自己是最正统的道德家和最纯正的审美艺术家的基础上的。
网络是一个舞台,这个舞台允许我们以各种角色和舞姿淋漓尽致的展示我们的才华,作为观众我们有权利用我们自己的审美观去评判每个参加表演的演员,虽然是无任何功利心态的评判,但我们似乎也应该带着一颗清澈的心,遵循“客观,公平,宽容,理解”的规则,而不应该带有任何苛刻和偏执狭隘的暇庇。
较彭久洋、黛秦、木子美、竹影青瞳及流氓燕我更敬佩芙蓉,因为作为一个想一举成名的女人,我觉得只有在她身无长技,黔驴技穷而无计可施时的最后时刻她才可能去营销自己的身体和性器官,而芙蓉不是,她没有出卖自己的肉体,没有营销自己的性器官,没有“性贿赂”“性交易”“性丑闻”,没有“替裸”,“写真”和“露光”,她衣着整齐而认认真真的表演着她心目中的舞蹈艺术,仅仅是某些先天性体型上的缺限,为什么我们不能多给她一些的宽容、理解和忍耐,事实上付出这些爱心并不需要牺牲我们心中太多的高尚和纯洁的道德标准。
芙蓉姐姐的成功之路虽不坎坷,但也绝非想象中的轻而易举,如果有人觉得仅仅是靠夸张和恶作剧的式大s造型就能一夜成名的话那仅仅说明他社会阅历的浅显,事实上许多成功的背后有着许多它不为人知的艰辛和困苦,只是在成功者炫目的光环下,有时它被隐盖了。
芙蓉姐姐并不是一个卑劣无耻,不劳而获的投机者,她受过高等教育,靠自己的一技之长开设过自己的健身舞蹈训练班,网络走红纯粹来自于自己的一次偶然性的网络广告,为了给自己的舞蹈训练班扩大影响和带来更多的经济效益,芙蓉姐姐在网上配发了一张带有自己舞蹈造型的广告照片,没想到被别有用心的网客在网上广为散传,作恶者的初衷多带有作弄和恶作剧的色彩,但形成了事实上的“芙蓉姐姐”之名的盛传,而聪明的芙蓉仅仅是敏锐的把握住了这样的机会而已。
机会对于任何一个梦想成功的奋斗者来说都是均等的,在网络面前更是如此,我不为认为芙蓉姐姐炒作的成功有任何道德上的问题,当许多自认为是最正统的道德家和最纯正的民间艺术家用他们最正统的道德观和最纯正的审美艺术观对芙蓉姐姐进行义愤填膺的抨击和挞伐时,我觉得道德天平更多的在倾向于芙蓉姐姐,而那些歇斯底里的讨伐者,更需要进行道德标准的测试,测试内容应该包括什么是最正统的道德观,什么是最纯正的审美艺术观,而事实上在我们的心目中,所有的人都有一个统一评衡它的标准,它就是――人心的法则。在人心的法则下,扪心自问:我们为什么不能容忍芙蓉姐姐?
有答案吗?
-全文完-
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