美食杀死人

晚餐时并不饿，却在美食面前禁不住诱惑，终于吃多。母亲说：“一顿吃伤，十顿喝汤。”的确如此，第二天只能望食兴叹了。终于得到贪吃的恶果！联想到人世间的种种，诸如财、色、名、食、睡等等，我们能经得起多少诱惑？

钱财在世间，多少人迷在其中，多少人一去不回，尤其在当日社会,很多人把它当作生活的目标，以钱财的多寡来确定成功与否。子曰：“富与贵，是人之所欲与，不以其道得之，不处也。”意思是说，财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当方式取得它的，君子是不会享有的。听起来，孔圣人提倡的这种君子真是傻的可爱，纵观今世，为财死，为财亡之人不计其数，多少人梦想凭不正当手段一夜暴富，君子是谁，谁是君子，恐怕已无几人守得清贫虚谈圣贤了。可是，圣人为什么是圣人，圣人的言行不仅仅适用于当时所处的环境，就是历经千年，也依然着光芒。圣人不说不要钱财，这一点，释门也有清楚的答案，当年释迦牟尼佛说法不倦，应邀入住黄金铺地的祗树底给孤独园，园中珍花异草，豪华气派；他在佛经《大乘无量寿经》等经中多次提到了西方极乐世界金沙铺地，七宝装饰，衣物皆是众宝自然合成，所居宅院，宝网弥覆，可见佛教也是提倡正当合理地拥有财物。古圣先贤多是教导后人正当的取得财物，合理地运用财物，不要不择手段地非法地得到财物，只是这我们很多人忙着赚钱把圣人给我们的宝贝都尘封在岁月的长河中了。

再说“色”，原意是一切有形的东西，人们常常理解为“女色。”

人常说，“色字头上一把刀”，可就有人无视这把刀厉害，从隐秘到公开，刀头上舔着蜜，一点点消耗着生命。试看现世，多少贪官的造就缘于红颜，又有多少贪官的落马缘于情人，成也“色”，败也“色”，多少家庭因此破碎，多少学子因此误了大好前途，甚至有人为此失去了性命。象《水浒》里的西门庆和潘金莲，为私情竟至杀夫，终不得好死。也有人见色起心，毁人毁已，受害人名声在外，留下无尽的痛苦遗恨终身，害人者锒铛入狱，失去的自由洗不清已有的污点。清醒吧。再认真思索一下儒家之言，或许会受益匪浅，子夏曰：“贤贤，易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。”意思是说，尊重贤人，看轻女色；侍奉父母，能够竭尽自己的力量；侍奉君主，能够不惜自己的生命；交结朋友，说话诚实讲信用。

“名”也是许多人所追逐的目标，集中体现在如今的梦想成什么星的一族，据说曾有一位女士要求正在上高中的女儿退学去参加“超女”选秀，可见，狂热的不仅仅是花季少男少女，渴望一夜成名的人大有人在，虽然这些年来，这样的神话不是没有，但是如果没有坚实的基础，再高的空中楼阁也有倒的危险，不如，脚踏实地，一步步走过来，用辛勤和汗水浇灌成功的花朵，让名利自然来，岂不更好？

不说“睡”了，醉生梦死的人多了，一时半会儿也叫不醒他们。

就说这一次，被美食所伤，才知禁不起诱惑会出大事的，曾经看过一个故事，说的是一个美丽的离任御用女厨师，相继杀死两任作恶多端而又富有的丈夫，警察却无法找到证据，最后她自首了坦白相告，是每天不重样的美食诱惑着他们的食欲，让他们贪得无厌的肠胃饱受折磨，终于因肠胃病发作死亡——撑死的！故事中的警察由于爱上了这位美丽的女人，却说了这样一句话：“我想死，行吗？”，可事实上，今天世上不知道有多少人在——找死！贪名，贪利，贪杯，……有人明知会被“撑死”却仍然在诱惑面前重复着一句潜台词：“我想死，行吗？”

天哪！我是不想死的，这次的不适已折磨了我几天了，在健康和过量美食之间，打死我也不敢再贪吃了，同样，财、色、名、食、睡等等，这些，嗯，我也不想被撑死，你呢？

只要你有足够的克制力，故事中的那位美丽女杀手便会来到你面前，笑盈盈地说：“哪能呢，只要您合理地用餐，是不会死人的！

-全文完-