中国古有“武官下马，文官下轿”一说，盖为朝觐某圣物，如龙袍、御赐牌坊等等。这种礼节规矩始于何朝何代，笔者无从考证，但对这一“国粹”的延续——“进出大门下车”现象有些想法。

“进门下车”的第一要旨可能是便于检查和管理，此乃安全大计。那么，显著佩带本单位员工标志如标志牌、厂徽、校徽的员工、学生为何也下车接受检查呢？更何况是下而不查。而同属于一个单位的坐车大员们就可以稳坐车内，鸣笛加速，耀武扬威而过，他们为何不用下车检查呢？由此笔者想到上个世纪80年代《淮海报》上发表的一个笔记，记者随政府赴南方沿海开放城市考察笔记，见南方某市政府大门进出自由，既无门卫把守，也无武警礼仪放哨，便问询政府官员：难道你们不怕有坏人进来吗？对方反问：你们站岗放哨抓住了多少坏人？记者叹曰：小事见思想！可20年后的今天，许多单位不论单位性质、规模都如此警卫森严，倒底为何？

“进门下车”的第二个理由恐怕说是礼貌问题。那些管理者振振有辞地说：进出大门下车是个礼貌，表明对门卫和单位的敬重，也体现了一个单位员工的文明程度。说的多么冠冕堂皇！可坐车者为何不下车？又是怎么敬重门卫和单位的？体现了什么样的文明？

“进门下车”的另外一个说法恐怕也站不住脚，那就是习惯。无论是管理者，还是看门人，或是骑车者都已经形成了习惯，如同动物对条件的反射，他们或许都不会去思考为什么如此规定，即使想到过，也自然地会认为：历来如此，处处如此。所以便不再往下想了。然而，诚如鲁迅先生笔下“狂人”的疑问：历来如此便对么？

“进门下车”这个现象本身实在是微不足道，不管对于谁都可以逆来顺受。可细加体会，其中似乎蕴含着深层次的东西。其一有违人本观念。下车行礼，敬人重业是一种修为要求，而不应是强求。朝圣是一种心情，是一种油然而生的顶礼膜拜。其二官本位思想作怪。骑车者是平头百姓，自然不会令门卫肃然，而门卫对坐车者微笑敬礼，等级昭然：官民不平等。其三是奴役人性，不利解放思想。那些要求进门下车的政府大院、企业学校可能都在喊着“解放思想”之类的口号，而骨子里却依然固守着封建的东西，让你进门便无法解放。

龙应台先生曾拍案责问：中国人你为什么不生气？这些司空见惯的陈规陋习束缚着千万个你我他，拖拽着我们前进的脚步，可为什么无人抗争？

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