西双版纳，那个有着众多的神秘传说的地方，我是没有去过的。没有去过，自然是一种遗憾了，但心中一直保存着那份期待和美好，也是人生的一种大幸福。

所以，我对能去或不能去的地方，一向抱着一种无所谓的态度——得者高歌失者休，有遗有憾也悠悠。一方面自己没有那么大的“份”，不能想干什么就干什么，而且很多地方，很多景致，以我的体验看，大概一接触就要减色，坏了心中保存的那份美好，想来也是一种失算——这也许是没钱人说的没钱的话吧。

好在现在的世界变成了地球村，既然世界各地的名胜丽景可以浓缩在一个公园里，西双版纳的风情为何不能移植到一个城市中。谁知我的这个想法没有多长的时间，就得到了应证。——去年国庆节随队到省城太原参加文艺汇演，就听说城的西北方就有一处傣家渔村，一式的傣家姑娘，一式的傣家小伙，一式的傣家竹楼，一式的热带风光……

因此，文艺汇演结束后，“领导”说大家辛苦了，取得的成绩也使领导满意，因此想好好地款待我们一次，玩个痛快，吃个痛快，问到什么地方最合适？大家异口同声地答道：“傣家渔村！”领导想了想说：“行。”这决定使我们很振奋。早就听说傣家的小伙儿善弹唱，傣家的姑娘最漂亮，傣家的酒菜最独特，傣家的舞蹈最缠绵，就是没有见识过。听厌了城市的喧嚣，看厌了城市的俘杂，就只想找一个清静的地方，随情随性地过过。傣家渔村，你听这名字，多么适人适性啊！冲着这些，那渔村我们是非去不可的了。

然而，所谓的“傣家渔村”，其实是个大饭店。是不是星级，不得而知。豪华绝对算得上豪华了。饭店的顶棚用巨大的绿叶覆盖，屋子的周围有浓绿的竹子镶嵌，小小的竹楼隐藏于绿叶丛中，一排排的小竹灯笼点缀其间，景中有物，物中有景，置身其中，仿佛置身于无边无际的南国热带丛林。

中国文化的博大和精深，就是能把一种地域风情用饮食文化涵盖起来。几道特色饭菜，一个响亮的名字，就能使人身临其境地产生一种异域的感觉。因此，我们刚坐定，就有几个身穿傣族衣裙的姑娘迎上来，先施以傣族大礼，再献上几条神秘的红绸带，人衬着景，景托着人，已别有一番风味了，几道傣族的特色饭菜端上来了，惊奇的一桌人乱叫乱喊。

饭是竹板饭，茶是八宝茶，其配方不得而知，轻轻地泯一口，芳香四溢；一口吞下去，满腹清凉。待要招呼续水时，早有茶师提了壶嘴足有半米长的铜壶，站在一米以外的地方，点射下来，不偏不倚、不倾不漫，茶满壶住，清香飘荡，惊得所有的人大呼奇妙！所以那茶就喝得特别多了。

这里的惊奇还没有消去，灯光聚亮中，和着一种悦耳的傣族音乐，姗姗地舞出几位傣族姑娘，身材袅娜，玉肌冰清，温婉清纯，令人赏心悦目。扭着水蛇似的腰肢，舞着白玉似的手臂，眉眼里闪动着浓郁的异族风情——傣家姑娘的漂亮真是名不虚传：恬静里透出的那种纯雅，微笑里蕴藏着的那种深情，扫荡着在场所有人心中的杂念，升华着一种纯情的精神向往。——你只觉得人有这样的美，情有这样真，实在是上帝的大造化！你只觉得活着真好。

“领导”惊呆连连地指说那傣族姑娘是人妖，“听说过吗？人妖。”

“领导”到过泰国，也看过人妖。人妖是泰国的特产，驰名世界。但那人妖是男人作的，其妖艳足以以假乱真，使真正的美女在他的面前都要逊色。我想“领导”定是看走了眼！

小侯说：“什么人妖，人精！”

小侯是相声演员，人长得很帅气，原来也是车间的一个工人，从小就喜欢说唱几句，不想几年练下来，嘴皮练得特顺溜了，见什么就能说出什么，风趣而且幽默，他的两段相声给我们的汇报演出增色不少。二十七八还没有对象，问他为什么没有找。他说现在的姑娘个个俗不可耐，不能给人一种清新向上的感觉，结婚不就是自掘坟墓吗？

以我看来，这被“领导”称为人妖的傣族姑娘，冰清玉洁，清新秀丽，超凡脱俗，肯定在小侯的心里激起了一种感情的波浪，你看，他跳起来就走到那群傣族姑娘中间，随着节拍扭着腰肢跳起了傣族的舞蹈。步点准确，动作到位，惟妙惟肖。小侯一向是团队的热闹分子，活泼且大胆，跳着跳着，他就忍不住用了那《大坂城的姑娘》的曲调，改了大坂城姑娘的歌词，冲着一位最漂亮的傣族姑娘唱起来：

西双版纳好地方，傣家的姑娘真漂亮

你要是嫁人不要嫁给别人一定要嫁给我

带着你的铜壶，带着你的嫁妆…………

歌是那样的动人，情是那样的真挚，小侯的动作和唱词又是那样的不协调，不协调中又传递中一种热烈和激情，逗得大伙大笑不止。渔村里充满了快活的气氛……

情这样浓，小侯的胆又是这样大，闹的那位傣族姑娘也乱了步伐，红了脸。大家就纵情的笑，纵情地乐。情急之下，那姑娘天女散花似的急急抛出手中的香包，舞下场去。众人抢着去接。小侯不知发生了什么事，只觉眼前一晃，顺手一抓，抓住一只香包，大叫道：“绣球，绣球，我中彩了！”

大家提醒小侯，那叫香包。不是绣球。你当是汉族员外家的小姐抛绣球哩，谁接住谁就是乘龙快婿吗？

小侯呀呀的叫着，脸上表现出极度的遗憾。

茶喝的这样精彩，酒饮的这样欢欣，舞跳得这样投入。人们的心中早忘了时间，只有惊喜和欣慰。其后，那傣族姑娘手托一束红线，来到客人中间，亲手把一条红线系在每个人的手臂上。系完，双手合掌，双膝一弯，行得大礼。

“领导”似乎习惯了与别人握手的礼节。当他伸出他的那双常握别人手的手时，那姑娘再次双手合掌，双膝一弯，微笑走开。大家就笑他，“领导”甩着那只像是多余的手臂，连连说：“哎呀，哎呀我忘了这是傣家渔村，不好意思，不好意思。”

每个人的手臂上多了条红丝线，就像多了几分吉祥，多了几分温婉。在傣族究竟系一条红线是代表着什么，人们都不清楚，也许是一种吉利吧！但那红丝线系在手腕上，映着那五彩的灯光，显得格外艳丽，展示着一种异域的风情，增添了一种神秘的气氛，而且那红线系了死扣，脱也脱不下来，剪断有些不忍。所以，三天后到单位上班，我看到我们演出队最漂亮的小红和小兰还系在她们的手腕上。她们的系着，似乎表现着一种一往情深的喜爱和留恋。

是的，这傣家渔村给人的印象太优美了，也太深刻了。那一天究竟吃了几道什么菜，喝了几道什么酒，人们似乎都已经记不得了。但在这傣家渔村里，有热带大森林的绿色掩盖；有玉肌冰清的傣族姑娘的伴舞。酒透着纯清，茶飘着清香，喝出的是情趣，饮出的是风采——看惯了街头的熙熙攘攘，看厌了人们的俗不可耐，听厌了酒足饭饱后的呓语和狂言，没有想到在如此喧嚣嘈杂的市里城，竟还有如此清净幽雅的好去处！我在钦佩着太原人民在改革开放中表现的大度雅量的同时，却也惊异于中国饮食文化的博大精深。一个双合结，一个香包，一条红线，几曲歌舞，竟然能把异域的风情同我们心中的向往交织在一起，点缀出如此的美妙情思，却是我们万万没有想到的。自然，我在惊异于中国饮食文化的伟大的同时，却也钦佩太原人民在改革开放中表现出接纳万物的大度和雅量。

但太原街头的商店和公共汽车上小偷横行，却真是有失太原城市的雅观。

1996·5·4于散竹楼

-全文完-