“我是个光棍，新世纪的光棍。”这是牛童牛博士的口头禅，说这话的时候，他的嘴角和眉头总是习惯地向上一翘，流露出一脸向世俗挑战的神情。牛童确实是个博士，而且是个土洋合璧的双料博士。他原本是我国上世纪八十年代培养出来的第一代文学博士，后来又出国继续深造，改学财务管理，又拿了个洋博士头衔。不过，他确实是个光棍，一个西装革履、绅士气质非凡的光棍：他不主张结婚生子，几十年来他一身逍遥洒脱，是个极端彻底的独身主义者。

其实，牛博士年轻时也曾有过一段婚史，不过只持续了两年多就结束了。获得博士学位参加工作后，在父母亲的催逼之下，他稀里糊涂和一位上海女孩很快结了婚。小媳妇貌美、温柔、多情，不过有个毛病，对钱看得很重，家庭财务管得太严：刚一结婚，牛博士的工资存折就被收缴了，连单位节假日发的过节费、加班费和大大小的福利费都统统收缴，严格实行收支两条线，日常牛博士的零用钱也须向媳妇申请定额发放。蜜月期一过不久，牛博士很快受不了了。接着，就要不要孩子问题，两个人终于爆发了原则分歧：媳妇自然是想生个儿子，双方的父母也整天催着要抱孙子。这一回牛博士耍起了牛脾气，不顾媳妇和家人的强烈反对，坚持不要生孩子。他对朋友说，我已经犯了第一个错误，这第二个错误无论如何不能再犯了。他的理由很“哲学”：每个人在社会上的命运是不能自己把握的。既然自己对自己都不能负责，怎么能不负责任地弄个生命抛上社会，把不可把握的社会命运强加给一个新的生命体，这对孩子是不负责任的。这种说法，就开始暴露出了牛博士的独身主义思想端倪。由于在婚姻家庭甚至生儿育女这一些根本问题上分歧太大，他们的婚姻勉勉强强地维持了两年多就离婚了。牛博士两年多的工资收入几乎完全被媳妇没收了，好在他很快就在美国一家大学获得了学术资助，离婚后不久就一拍屁股就去大洋彼岸留洋去了。

出国学习三年多，牛童获得了专业的金融企业财务管理高级管理资质，回国后在深圳的一家外资企业任职。从部门经理做到公司财务总监，年薪也有上百万。所以选择回国并落脚深圳的外资机构工作，牛博士的理由也很特别。他认为，在深圳的大型外企工作，既能享受本土一等公民的自尊，又能享受西方的文明与自由。接受了三年多欧美文化和生活方式的教育熏陶，牛博士的独身主义倾向更加成熟了。在他身上，把文学人的轻浮浪漫和经济人的实利刻板巧妙地融合了起来，他把市场经济的规则引入了两性关系，形成了一整套所谓“新世纪独身主义”的理论学说。在一次深圳单身族沙龙聚会上，牛博士对他的独身主义作了全面的阐述：他认为，中国的传统婚姻关系，不管是以传宗接代作为宗旨，还是以追求爱情作为目的，都是以牺牲人的个性为前提的。无论男女，要融入婚姻家庭或献身爱情，都必须放弃自我价值和个性独立，无怨无悔地为种的繁衍传承、为配偶提供性服务和其他如养家糊口、生活照料、情感籍慰等终身服务。在这种婚姻制度下，男性的主要经济职能是工作赚钱，其收入无条件归入家庭收入用以养老育小供养家庭；女性则主要提供家庭劳务服务，身兼妻子、母亲、管家、保姆、仆人、杂工等多种劳务职能于一身。牛博士断言，在现代市场经济条件下，传统婚姻制度下家庭的种种经济职能正在社会化，种种家庭劳务服务包括配偶间的性服务、感情服务都可以通过市场方式来提供；而且随着男女双方经济自立和个性独立意识的不断增强，人们都可以通过市场化的方式去获得比传统家庭内部所能提供的更为优化的劳务服务和社会关照。基于这番理论，牛博士主张独身主义，认为只有坚持终身独身，才能坚持个性独立，完全超脱家庭的责任与约束、牺牲和忍让等等，去自由地享受人生。

人在年轻时多会有些标新立异的生活理想，但大多的人最终都不免走入常人的生活轨道。牛博士确实“牛”，他终身不婚不娶，对自己的理论身体力行，是个彻底的光棍。在深圳，像牛童这样高学历、高地位、高收入，身高近一米八、一表人才的钻石王老五并不多。树欲静而风不止，他在深圳刚一落户，身边的美女便趋之若鹜。牛博士生性风流而又胸怀坦荡，他不拒绝和女性交往，但在婚姻问题上总是一开始就高悬免战牌，毫不掩饰自己是个独身主义者，只要两情相悦，可以谈情说爱，可以拍拖同居，但绝不能谈婚论嫁，不管是和谁，一旦他发现对方试图走向婚姻，他就会急煞车，果断中止交往关系。多年过去了，和牛童交往过的女人多如流云，短则十天半月，长则一年两年，大多好合好散，很少有人与他纠缠。据说，也曾有过痴情女子试想用“生米煮成熟饭”等传统手法逼他就范成婚，但始终也没能有人能够成功地攻下他的山头。四十多岁后，牛童终于结识了一位志同道合的红颜知己，他们的之间的交往关系表现出了超常的亲密和稳定。这位三十出头的漂亮小姐也是一个独身主义者，也是一位十分富有且个性意识极强的单身贵族。这二人一拍即合，自诩是中国的让·保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏瓦。两人一开始就明确有约：不结婚、不生孩子，甚至也不需要同居家庭，只要两情相悦，始终保持情人关系；如果感情破裂，双方中任何一方有权随时提出终止关系；为保持各自的个性独立、经济独立和感情独立，他们各有各的住宅，不必建立共同的家庭财务预算，同居采取约会方式，平日互相不干涉对方与其他异性交往。除了出于感情上相互的关心照顾之外，双方之间不存在任何具有法律意义的责任、义务和约束。十多年过去了，这种看似松散的爱情关系不仅很少发生矛盾，反而显得轻松、浪漫和稳定，两个人的爱情有增无减，两人的生活方式一如既往。牛博士说，这完全是一种新世纪的新的生活方式，是两个个性完全独立的独身主义者之间结成的一种全新的后现代两性关系。

牛博士是个地道的单身贵族，他所享受的生活质量和生活水准是一般人所无法企及的。他住在风景宜人的高档社区，开着高档轿车，享受的完全是现代派生活。住在深圳的这种富人社区，吃饭、洗衣、购物和住宅保洁卫生都可以送货上门和提供登门优质安全的服务。社区里设有高级会馆，游泳、健身、网球桌球等各类运动娱乐设施齐全，花点小费就可以有人陪练陪玩。五十岁以后，牛博士让保险公司给他量身制作了一种个人健康管理保险，定期体检，配备专家私人医生，平日提供健康咨询，小病上门诊治护理，大病医院派车接送住院治疗并提供特护疗养服务。有一年他生过一次大病住院治疗，公司里的同事去医院看他，有人问他，你一个人生活，没有家人照顾，像这样生病时不寂寞、不伤心吗？他却说不，一点也不。这是特护医院，有漂亮体贴的护士小姐提供温馨看护，比家人照顾感觉好多了，事后给些小费，也不欠人情。牛博士就是这样的人，他的生活观、消费观完全是西方式的。他常说，只要肯花钱，就能买到最优的服务。他也有一个朋友圈子，但日常生活中却是万事不求人，他从不去别人家里做客，也不会请朋友到自己家里玩，如遇搬家或其它需累人的事情他一概花钱找服务公司，从不会找朋友帮忙。遇到难缠的事，他宁肯花钱找律师，也不会拉关系、托朋友，怕的是落下人情债。家乡的亲戚朋友来深圳看他或游玩，他宁肯出钱在饭店给他们包房间，也不会同意任何人在他的公寓打地铺。那一年父母到深圳去看儿子，牛童以家里没人照顾为由，硬是给两位老人在一家五星级饭店包了豪华套房，还请了专业导游陪着老人游玩。老人对儿子提供的这种西方式招待很不舒服，没住几天就回内地去了。牛博士有一个爱好，酷爱摄影艺术。他每年在玩摄影上投入的钱很多，他购置的照相机、摄影机等摄影、冲洗、彩扩设备齐全；更不计血本的是他每年的休假，都要出去旅游采风，国内的西藏、新疆、漓江、西双版纳、九寨沟、呼伦贝尔等风光名胜地无处不去，国外美洲、非洲、欧洲和东南亚更是跑了个遍。多数情况下，牛博士都不是千里走单骑，总是要花高价雇一位高素质的漂亮美女全程陪伴游玩。多年来，他拍下了大量极其珍贵而又具有高端艺术水平的风光摄影作品，他的“牛童摄影作品集”已经出了好几本了。

和牛童交往过的女人都说，牛博士花钱很大方。是啊，从年薪几十万的部门经理做到年薪上百万的财务总监，一个人挣钱一个人花，不花钱要这么多的钱干什么？说也怪，在深圳这样一个人人都在拼着命赚钱的世界，竟有牛博士这样不去刻意赚钱、也不注意节省攒钱的“现代光棍”。他安分做高级白领，从没想过要去做老板，他的工资收入除了保持他的高消费外，从不去投资理财，在人人都炒股的深圳，他甚至从未产生过投资股票的念头。他说，他只想轻松地生活，只追求生活质量，不愿给自己增加任何投资之类的生活压力。另一方面，牛博士骨子里却很自私，他的人生观念的深处透着一种常人难以理解的极端自私。他不愿娶妻生子，是为了维护自我的个性独立不受侵犯，不愿为妻儿和家人承担任何责任与义务。他对女人出手从来都很大方，但他的两性哲学却是冷酷得让人发毛的冷血理论：他说，娶妻、养情人和找一y*情、一夜性，对男人来说只是财务结算方式的不同；娶妻结婚虽不用天天付款买单，但终生一次性结账却是相当于你一生收入的无穷大账单，和婚姻比起来，他认为后两种结算方式还是划算多了。他公开承认妻子儿女对自我来说是“异己”，他经常嘲笑那些不惜以身试法而为妻儿家人贪污、受贿和非法聚敛财富的贪官和公司老总想不开，很愚蠢。在他看来，犯不着为妻儿家人这种“异己”去牺牲自己的自尊、自由或生命，而且到头来他们花着你用命换来的钱财还羞于承认你是他们的亲人。牛童是绝不会做这种“毫不利己、专门利人”的蠢事的，他在公司里做事确实从来都很廉洁，从职工到老总都普遍认为，牛博士已经修炼到了一种“大私则无私”的崇高境界。

牛博士坚持不结婚、不生子，急坏了他的父母亲。牛童是独子，老两口全指望儿子为牛家继香火。然而不管怎么逼也没用，牛博士汲取了那次婚姻的教训死活不让步了。有一年回家探亲，为这事牛童和父母闹僵了。他的老父亲气得浑身发抖，训斥儿子成心要叫老牛家断了香火，牛博士则坦率地说道：“老牛家断不断香火和我有什么关系？我是一个人，不是牛家传宗接代的工具，我有权按自己的生活观念选择生活方式。”一句话把两位老人噎了个半死。尽管父母都骂牛童不孝，牛博士对他的父母还是以他的方式尽了孝道，用自己的钱财使两位老人度过了家乡其他人不可能享受到的富足、舒适、安逸的晚年。然而，最让老人们死难瞑目的是，两位老人直到临终，始终都没能看到儿子娶妻生子，甚至连儿子的一句口头承诺都没能听到，带着牛家断子绝孙的深重遗憾就这样地走了。人们都说牛博士太过分了，对他的父母也太残忍了。牛博士则不以为然，他认为父母及国人的这种传宗接代思想根源于生命会在繁衍中延续的潜意识，其实是一种错觉。即便是你留下一个孩子，和你也不会有什么关系，那完全是另一个新生命，你的灵魂和寄托都不会在子女的身上获得延续和传承。有人问他你的晚年怎么过，没有子女，谁来照顾你？牛博士不以为然，其实，这个问题对他不足为虑，他对自己的颐养千年早已作出了财务安排，一定会享受一种常人在家庭里都不可能享受的至尊幸福的晚年。

牛博士就是这样一种“另类”。他完全按着自己选择的方式活着，从不管别人怎么看、怎么说。他的一生都活得像个千真烂漫的孩子，生活得轻松、快乐、无忧。他曾给他的红颜知己说过，他不相信有灵魂转世，他死后希望把骨灰撒在风中，除了留下几本摄影作品集子，他不想给这个世界留下任何牵挂。

-全文完-