中国式文人大抵分为两类，一类如我，生活在底层写在底层。另一类如陈村，站在一个看似很高的位置麻木不仁小眼看着世界。

或许对于陈村不能说其是麻木不仁，毕竟他还敢迎着风头站出来驳击敢于向传统文学挑战的家伙。但是以陈村为点，他毕竟代表了这一群人的存在。也就是这样一群人，固步自封，文学之于他们，便仅仅是简单的创作。

文学还需要什么？在他们还没弄清楚这个问题时候，已经有人用行为艺术去深入发掘文学最基本的潜质。在陈村一代人来说，这样的行为是向传统文学的挑战，他不允许，于是必须站出来打造一个传统文学的堡垒，把文学套牢，永远把握在一小部分人手中。于是便有了陈村如“你们的行为跟文学无关。你们从没证明自己的文学才能，你们所有文字不值一提，你们也不屑证明。你们是文学的食客。你们是社会的食客。你们竟然想靠文学的名义，食大众，食自己的愚蠢。

你们也许不是败类，这行为是败类行为。你们应忏悔！

你们妄图不劳，你们劳而无人承认，应该被饿死。这很公道。人道的社会施粥，你喝粥后看《老子》吧。“的激烈言论。

这本无可厚非，一个事件在不同的人看来必然有着异样的结果。便如一百个人眼中的哈雷波特。但是陈村作为名声在外的作家，有这样浅显过激的言论便着实不该。你若是不满意后辈的做法可以直言，而不应该满口胡话的去打击。我们承认是你长者，因此更加在乎你的言行。但是长者若是拿不出能够令人信服的言行，长者的威严也就荡然无存。

个人认为，作家该对自己的文字负责，对读者负责。作家写出来的每一个字都该有着对社会对读者有着启发意义。因此，闭门造车凭空假象不是作家该有的行为。或许陈村这样也叫行为艺术，他在用自己的行为告诉大家文人文学该去强j*社会，而不是让社会强j*了文学。

作为后辈，我很困惑。都说文学来源生活但高于生活，但若是文学的最终点代表不了社会的广泛意义，那这样的文学还该堂而惶之的灌以文学而字吗？

在文字泛滥的今天，很难在其中发现真正能称之为文学的东西。偶尔也有，但是可笑的是有一些老一辈的作家便公开对之进行攻击。经常可见的字眼便是，虚伪，空泛，无意义。只是他们在说出这样字眼打击别人的时候，自身有没有想过自己所写的文字是否就真的不虚伪。至少我看陈村是的。他拿起虚伪的面具和神圣的文学幌子在深切的误导后辈们不要挖掘社会不去体验基层疾苦更不要去关心大众情感，我们继续文学，就该以文人特有的方式把自己关在一个狭小的房间不见天日安静的写字。请恕小子迂腐，如此文学，我情愿撒手不管。相信真正对文学负责的文人都会有如此想法。

或许我无形中把陈村看的过高了。他代表不了文学，我也是。若是这样的话，我倒该认真思考一下，怎样才能有继续文字的力量让我的思想不被束缚不沉沦。

其实文学所表现的不止是文字，更多是最深层对现实的切入理解。没有这个切入点，继续文学便只能成为空话了，就像许多人眼中的无病呻吟。事实上，只要是真正对文学负责的作者，更多还是希望自己去亲身接触才去衍生文字。文学便是以一个点为中心，逐渐扩大至一个圆圈。这样浅显的道理，陈村不该不知道。

我们经常对文人有驾御文字的手法娴熟之论，却总是忽略了驾御生活的基本。文字谁都会写，但若真正写出生活的又有几个？一切的苦难欢乐幸福痛苦皆来源于生活，脱离了生活的本质，文学根本无任何意义。陈村如此激烈的反对用行动去证明文字所带来的意义，难道他所继续的文字只是为了愉悦大众？若真如此，那我对以陈村为代表的一类文人就会彻底失望。当然，我一个人对这类人对文学失望没什么，可怕的是以我为代表的一类对文学的失望。毕竟中国是有着五千年历史的文明大国，在文化上出现断层，其影响不会太小。

单就陈村所主持的小众菜园来说，不过是几个人发些无谓文字的地方。而陈村所言的你们的行为跟文学无关。你们从没证明自己的文学才能，你们所有文字不值一提，你们也不屑证明。你们是文学的食客。其表现意义也在小众菜园影响开来，在那里，我甚至很难找到一篇真正是记述文字的东西。粗鲁的说，真垃圾。便拿陈村所发的断想帖，几个字的生活点滴便被灌注以至高的文化名称。我想说，我们的文字也许还不值一提，但至少不是文化食客，因为我们在努力让自己的文字值得一提。而你们，满足现状不思进取，你们才当之无愧的该称自己为文化食客。

或许我们都该反省，怎样拿出好的文字被世人所欣赏，而不是因一点成就沾沾自喜的孤芳自赏。陈村若是想到这些，便不会有这次过激的行为。

典型的中国式文人只有一类人，那便是能够真正融入社会发掘根本对文字负责的人。而陈村一类，终将会被历史淘汰被现实淘汰。或许陈村又该拿出我是残疾人向大家证明其的劳动成果了吧，如此倒像是在变态的索取世人同情，比乞丐更不值一提。

可以向世人大声宣告，我们年轻，就有机会超越任何人。

当然，对此文所提及的任何问题，我不奢望陈村能出面回答，他也无法回答。陈村可以反思，沉静之后再出来理智面对，那样的前辈作风才是我所欣赏。

-全文完-