前几天就答应了跟一个高中小妹妹画一幅工笔线描画，因为她时常在杂志上看到我题图的作品，给她送幅画也算是感谢她对我的画作的支持啦！昨天晚上画完了基本的轮廓线，今天配上颜色还是很漂亮的。　

我从小家教甚严，画画几乎成了我唯一快乐的事，从小到大就画些花鸟虫鱼和一些人物建筑画，不过都是古典型的。现在念了大学，学的是装饰艺术设计，突然才发现，原来有好的工笔线描功底对专业方面还是有很大的帮助的，最起码的是画出的线条很柔美，没有生硬的感觉，画面看上去是非常的舒服。　

我最初开始练习工笔线描时才念小学五年级，直到高中都一直喜欢画，最初是以画花卉为主，然后画观音妙相几年，以敦煌壁画为临摹标准，再画的就是宫廷的皇妃及仕女等，又兼学亭台楼阁和山川流水，其实学了这么多，我倒是觉得有点蜻蜓点水的味道，学的并不是很好，但在这里，我对画观音妙相的感受是最为深刻的。　

从我们一般在家的世俗之人来说，对佛是尊敬崇仰的，礼拜赞颂，可是却尊而不亲，他高不可攀，不食人间烟火，只在心里，是以不敢近不觉亲，事到观音菩萨，就大大不同了。她就在我们身边，十分可尊可亲，这种感觉在中华在东方，可以说是强烈之致，普遍之极！　

观音菩萨，她是何人？真有她的存在吗？　

观音菩萨在古印度时本是男性，我们中华的观音不同，是女菩萨，这已经无可争议，再也不能改变。所以观音菩萨是以“她”来指称的。　

她在民间只称“观音”，是从唐朝避李世民的名讳，省去了“世”字，唐出碑文早已如此。　

观音与如来佛的"分别"何在?只说一点:如来慈悲渡人,是"虚"义,即从智慧,觉悟上教人破除"一切苦恶",是个精神的事情·观音则是加上了"实"的成分,即使她的特点是"闻声赴难"----你在苦难中,一通她的名号求救,她立即显现,帮助你脱离苦难·此乃今之所谓的"实际行动",不只是"精神解脱"了·这一大特点赢得了最广大民众的敬爱,亲切信奉的根由·　

那么,果真有这么一位大慈大悲,救苦救难的女佛吗?　

我认为是有的,尽管我不是一个宗教信仰者·　

我的回答不像有不少人可以举证,而是另有我的理论依据-----观音菩萨之存在,证据就是古今千载以来无数亿万群众,世世代代,无分老幼,不拘贫富,家家户户,都信仰供奉这位慈悲之佛,这样无量无边的信奉力,聚焦于一处,则此处即有此一菩萨,包括她的相貌,心田,人格及灵性·且不说古印度众佛中本有此名此义,纵使本无,由于东土中华的信仰力量所聚,就会凝结而显现出这样的一位大慈大悲的而亲爱的"慈母佛"·　

精神力量的心愿理想会化为"实体",这种存在就是那一种巨大力量的体现,这是无有疑问的的事理·　

至于"闻声赴难","解救厄苦",是一般民众所以敬爱她的原由,不难理解·但是人们往往忘记了另外的一面:人间民众,从来都是苦难多样,所以特望她来救助的是"消极"的一面而已----民众自己也具有那种大慈大悲,救苦救难的胸怀和愿望,所以才能与观音菩萨心亲意契·才获得了精神的欣慰和幸福,这是一种非常伟大的"满足"·　

因此,描绘观音就自然也是同理同质的一种满足与欣慰,或者说是享受·　

观音妙相之美,是中华文化之美,是东方艺术之美----这是别处寻觅不可得的美丽·端庄,美妙,慈祥,亲切,还要有一定能普救众生苦厄的神情仪态·可是她又每幅不同,示现各异·这一层,就必须理会中华艺术的极大特色·　

艺术家们大抵知道两大要点:一是面容的神态,二是全身姿势·但他们最容易忽略中华绘画艺术中的"衣纹学"·　

衣纹学是中华画学之中一个极其重要之学,似乎值得思考·顾恺之,吴道子,李公麟,陈洪授,唐寅哪个不是衣纹学大师?吴带曹衣这句话意义何在?难道见到有关的著作为我们讲解启示·　

自古以来画佛者甚众,今亦犹然·但画佛菩萨需要有佛气,令人一看即心生敬爱,慈怀悲至·假若画成只是一个披着佛衣的"美女",粉白脂红,柳眉杏眼,那能叫"观音菩萨"吗?你若呼她,她也不会随声赴你之难吧?　

所以,我体会:观音菩萨的妙相,就是中华民族之心的心相,即使一伟大民族的慈悲精神的真实显相,故非虚妄·画者瞻者,皆有这等心与这等相,是为可颂·　

我们中国古代的绘画是以"造",而西方的传统绘画则是以"块"和"面"来造型的·按西方传统"明暗法"论分析,世间万物本没有线,均是体,而"线"仅仅是物理轮廓和面的转折交接处,要真实,客观,科学的再现客观物质的质感,量感和体积感·而线条是不能存在的·中华的传统绘画则不然,从一着手下笔直到完成,整幅画都是"线"的组织与变化·世间万象,哪怕是本无固定形态的云朵,阳光,花儿,气体等等,都是用线条来表现的,于是就有人说中国的传统的绘画太原始,不真实不科学·但是它在我眼里永远是最为精髓的文化瑰宝·　

我小的时候刚开始学画观音妙相的时候，是以敦煌壁画为临摹标准，画册是国内知名画家的写生作品,虽然不是敦煌壁画的原图,却让我对中华民族的传统线描画有一个深刻的理解,通过初中三年的临摹与练习,到现在我都习惯以线绘画的表现手法·如果不是时间的原因,我想我应该是画得非常出色的了·　

我现在喜欢画古典的皇妃及仕女,但是画得不多,只在心情极为不好的情况下才画一两张来调整心情,还是以线描菩萨的方式构图,也许是因为年幼时观音菩萨图画得过多的原因吧,我在画皇妃仕女时都喜欢给她们配上华美的装饰,无论从衣装上的花纹还是头饰上的细节,都有种浓浓的菩萨气氛,呵呵·总之我对古典的绘画有种不舍的情结,是线描画教会了我如何去欣赏一幅画,我爱古典艺术远不止这些,很多想说的话都在我的心里·

2007年9月16日写于湖北武汉

-全文完-