拜佛/求佛/修佛作者：七月蝉

佛字拆开，人弗也。故被人描述成为无边无量的巨大，尽善尽美的至尊。佛，无所不能，又无所不及。佛心有多善，佛肚有多广，又有谁接受过佛的恩赐。反倒是一辈又一辈的善男信女，永不停息的施舍钱财，供给着能工巧匠，塑造出无数的佛的金身与法相。

在众生眼里，佛或站，或坐，或卧，面部总会挂着一幅神秘的微笑。这种笑没血没肉，更谈不上有情。可是，它却让人们喜欢得顶礼膜拜。因为事先早就有人赋予了它善良、美好、正大、光明与吉祥的含义。因此说，拜佛求佛是天经地义的事。

其实，佛就在每个人的心中，心外无佛。早些年，笔者缩编了一段求佛修佛的法要，可惜已不知原文的出处了。大致的内容如下：求佛者，要在自己心中打开佛的知见，远离世间人根深蒂固的心地不正，私欲过重，愚昧迷执，口善心恶，贪爱嗔恚，嫉贤妒能，谄媚佞言，损人利己等种种恶道习性。幸福，快乐，长寿，皆从清净心生出。

修佛进道功程，一曰空身：有智男女，知身是幻，未死之前，当死一般，借此幻身，学佛修行。二曰空心：复观自心，非生非灭，遇事则应，事过则静，不随妄想流转，但依真悟主行。三曰性空：复观自心，寂然不动，感而遂通，自觉自知，灵灵寂寂，无为常为。念佛待人接物，皆当用第一念，是智，是净，如能如此，心则能坦坦荡荡，鉴空衡平。求神道，求感应，生玄妙，记功德，攀实效，背境向心，均为第二念，是识，是染。计较人我，瞻顾得失，牵于情识，是私欲。

只有明生死，淡名利，不谈，不嗔，不痴，保持平常心，方能心净体亦净。有此祥和的心情，不仅无生病的因缘，还能转化气质，升华道德，改变命运。笔者每每读过上述只言片语，恰似醍醐灌顶，洗却尘杂，身心通泰，快哉一日。日久，悟得一首小诗：“人生一盏灯，精神油与光，烦恼皆是火，心净的长明。”

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