《墨子﹒耕柱》中记载了这样一个故事，一次墨子问鲁阳文君：“有这么一个人，他的牛羊等牲畜很多，肉都吃不完，可当他看到别人做饼时，仍然把人家的饼偷过来，你说这是他的欲望得不到满足呢，还是他有偷窃的毛病？”鲁阳文君肯定地回答：“有偷窃的毛病！”墨子又问：“楚国的土地多得开垦不完，东西多得也用不完，可它一看到宋国、郑国等小国的空城，还要侵占，这和那个偷饼的人有什么不同吗？”鲁阳文君回答：“没什么不同，他们都有偷窃的毛病。”

有偷窃的毛病——原文叫“窃疾”，显然是心理问题，从心理疾病的角度去剖析人的贪腐行为，这真是独辟蹊径。墨子作为我国先秦时期著名的思想家，确实名不虚传。

对于贪官腐败的原因，有关人士已做过不少分析。有说是制度不健全、监督约束机制不完善的，有说官员道德滑坡的，还有说为政者缺乏民主法治观念，不能正确对待个人权力的，这些分析都对，但都显得“大路货”，缺乏独到之处，我看还应该加上一点，那就是腐败是因为贪官们有一种心理疾病——窃疾，这是《墨子﹒耕柱》篇所带给我们的启示。

现在一些贪官确实了得，一贪就是几千万元，甚至上亿元，要这么多钱干什么呢？花得了吗？拿我的家庭来说，我和爱人都是工薪阶层，我月收入两千元，爱人一千元，我们俩加起来是一个月三千，在中等城市生活已经感觉不错了，吃穿住行都不愁，孩子上学钱也够，钱如果再多也只能是存银行里呆着，并没有太大的意义。贪官也一样，生活从物质层面看无非也是吃穿住行四个字，就是比一般百姓要求高，吃山珍海味，穿名牌时装，住花园别墅，开宝马皇冠，也用不了几千万甚至上亿元钱，但他还要贪那么多，只要一贪起来就刹不住闸了。实际上这时候，贪官们贪污受贿已经不是为满足需要了，他们跟那个偷饼者一样，需要已经满足了，虽说物质需求无止境，但在现有条件下，他那种生活在老百姓看来已经是进了天堂，总不能还想住阿房宫吃恐龙肉开神州六号，他们完全是为了满足一种变态心理了。贪官们已经产生了“金钱依赖”，就跟吸毒者产生了“毒品依赖”一样。吸毒者由于有“毒品依赖”，一天不吸就鼻涕流眼泪掉浑身上下如虫爬鼠咬难受得要死，贪官们也是这样的，不贪不占也会浑身不自在，这不是心理疾病是什么呢？一个突出的例子是大贪官成克杰，贪了两千多万，他并不都将其存进银行里，而是一沓一沓地铺在床底下，与情妇李平躺在上面睡觉，这纯粹就是在追求一种感觉、一种满足，享受贪污受贿的乐趣。实际上，好多贪官生活都是很简朴的，比如原吉林省白山市委书记王纯，穿旧衣服，骑破自行车，吃方便面，生活水平还不如一般百姓高，可照样贪了几百万，如果不是对金钱达到了不可思议的迷恋程度，能取得那么大“成绩”吗？这样的贪官应该说“窃疾”已经相当严重，该打120进行急救了。

腐败是一种心理疾病，还可以从两个方面说明。一是腐败的动机是病态的。当一个人得了精神病的时候，他的精神状态肯定与正常人相背离。当官也有当官的规范，当你总想贪点占点，与当官的正常规范相背离时，也就可以说是有了病。二是我们可以发现这样一种现象，贪官都是在被抓住后才收手的，没有贪官自动停止腐败行为，只要不被抓，他会永远贪下去，因为他们已经是为贪而贪，不为满足什么需要了，这就是典型的心理疾病的表现。葛朗台还缺钱花吗？不缺了，但他将死时，仍然紧紧地抓住那个镀了金的十字架，这就叫已经病入膏肓。

看起来，预防腐败，除对官员进行法制教育、道德教育外，还应该对他们进行心理健康教育。

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