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鹤峰土家族(地方)语言拾零hf山高人为峰

发表于-2007年10月09日 上午10:53评论-1条

宏扬民族文化 传承土家语言 

鹤峰土家族(地方)语言拾零 

(第一集)

作者:山高人为峰

前 言 

走进土家山寨,了解土家族人,就要了解土家族的历史渊源和风土人情,知晓土家族的语言。土家族主要分布在我国长江以南地区的湖北、湖南、云南、贵州等地,是全国56个少数民族集居过百万的较大民族。其起源几乎和我国的人类起源历史相近。 

说起土家族语言,还得从土家族的基本特征说起。土家族的基本特征有二:一是有自己的语言,但无文字,其言语是随人们几千年的交往和辛勤劳作而逐渐形成的节律,其语言是与其它多民族尤其是汉民族、周边少数民族文化、中原文化以及北平音为基调交织而成;二是有自己的服装,但现在尤其是城里人、年轻人平日不穿,老高山老人们还偶而可见戴头巾(黑、青色)、穿两接头(上白下黑,白腰约3寸)粗布大腰裤,在盛大庆典和重大礼仪接待时或由政府安排,或由民间自发组织才身着的具有现代时代特征的舞台表演式的色彩明快的土家服装。 

鹤峰,因“白鹤绕峰吟,青山伴鹤舞”而得名,其实鹤峰古称容米、容阳。早在新石器时代,土家族的先民容米部落就繁衍生息于此。唐宋以来,为容美土司领地,田氏土王世袭相承,雄踞一方800余载,“在楚蜀诸土司中最为富强”。清雍正十三年(1735年)“改土归流”,首次实行州级行政建制并高度自治。1980年5月20日、25日,湖北省来凤县、鹤峰县相继被国务院批准,分别成立“来凤土家族自治县”、“鹤峰土家族自治县”,这是土家族第二次由国家最高统治阶级颁令为少数民族行政建制并实行区域自治。1984年12月1日,湖北省恩施地区被国务院批准成立为“鄂西土家族、苗族自治州”,简称鄂西州,后更名为“恩施土家族、苗族自治州”,简称恩施州。这是国家第三次为土家族设立民族区域自治行政建制单位,也是湖北省唯一的少数民族自治州,同时还是共和国最年轻的自治州。每年的12月1日为法定的恩施土家族、苗族自治州州庆日,全州各族人民放假一天。在这个自治州里土家族、苗族占其它民族的70%以上,“大汉族”在这里却成了少数民族。 

由于土家族分布较广,土家人集居地地域辽阔,山大人稀,属亚热带季风温暖湿润气候,喀斯特地质、地貌形态,森林覆盖率达62%以上,原生态保护完好,雨量充沛,日照适中,矿产、动植物、水资源十分丰富,全年四季分明,气候宜人。当老高山白雪皑皑,银装素裹时,二高山却红叶秋实,层林尽染,而低山竟是荷花飘香,知了啼鸣的盛夏画卷,这种“山上白雪皑皑,山下桃花盛开”的奇特自然景观,早在清代,文学家顾彩笔撰《容美纪游》,称这里就是陶渊明向往的“世外桃园”,香港凤凰卫视及世界各国游客到这里采访、观光、游览时,称赞这里是“天然氧巴”。 

鹤峰这块红色的土地,是湘鄂西武装割据斗争策源地和战略后方,是中国工农红军第四军(湘鄂西)的摇篮,是湘鄂西军民四次反“围剿”战争的主要战场,是湘鄂西苏区革命斗争的活画卷,是中国工农红军三大主力之一,红二方面军的孕育地,是贺龙元帅的第二故乡。贺 龙元帅的胞姐贺 英就牺牲在鹤峰县太平乡洞长弯。中华人民共和国第1号烈士----红九师师长段德昌、红九师参谋长王丙南、湘鄂西革命根据地重要军事干部贺 英(贺英姑、贺香姑,人称双抢老太婆)等先烈的遗骸就安葬在巍巍起舞的八峰山下、碧波荡漾的溇水河上----满山红革命烈士纪念园(国家级),鹤峰也因此闻名遐迩,成为全国30条红色精品旅游线路之一,全国100个精品景点之一,也是世界稀世珍宝----葛仙米的两个原产地之一。 

土家族最遗憾的是祖先----巴人,没有成功创造、规范、推广、应用和最终形成自己的文字,但却有自己独特的语言,并借助外来语言文字作为土家语的记录符号,外来语主要是汉语相对本地语而言的。土家语音是以北平语音为基调并相互交织融合而成的。土家族发音后缀多数都带(儿)字和(啊)字,类似汉语拼音中的韵母,尤其是鹤峰土家族(地方)语言更为明显,但发音不是独立的却要拼读,括号内的(儿)字和(啊)字均要与前面的声母字拼读出一个音,如:我“爸爸”,在对外人介绍时可称“我(老儿)”,声调为第四声。为便于读者读懂和领会土家语的真实意思,有许多土家语语音是无法用汉字表述的,其意思也全然不同,只能读其音,作者用通俗相近音的汉字代替土家语的读音。 

读懂、领会土家族语言要诀

“傻瓜”是“苕蚌蚌” 

“闹矛盾”是“扯皮” 

“倒霉”是“背失” 

“狠毒”是“刮毒” 

“潜水”是“钻迷宫” 

“爸爸”是“(老儿)” 

“小孩”是“小(娃儿) 

“先前”是“香(格儿 )” 

“外婆”是“嘎嘎” 

“外公”是“嘎公” 

“姑姑”是“娘(娘儿)” 

“怎么”是“哪门” 

“如果”是“要是” 

“用力、加油“是“嘿气”、“攒劲” 

“非常”是“该哪门” 

“什么”是“么德” 

“开头”是“起先” 

“前面”是“前头” 

“后面”是“后头” 

“上面”是“皮头” 

“下面”是“底哈” 

“里面”是“蔸里” 

“不好”是“拐哒” 

“自己”是“完” 

“角落”是“格(勒儿)” 

“感冒”是“良哒” 

“小孩”是“小(娃儿)” 

“僵持”是“卯起答” 

“吃饭”是“逮幻” 

“吃一餐”是“逮一登” 

“摔交”“达扑爬” 

“太黑”是“黑区麻孔” 

“打他一耳光”是“产他一耳氏” 

“有把握了”是“有哈数答” 

“漂亮”是“乖” 

“放起”是“国起” 

“脏”是“奈呆” 

“肉”是“嘎嘎” 

“素肉”是“金嘎嘎” 

“聊天”是“扯懒谈” 

“转弯”是“转拐” 

“怎么啦”是“那门滴” 

“黎明”是“麻(麻儿)亮” 

“黄昏”是“麻(麻儿)黑” 

“膝盖”是“客息(老儿)” 

“棺材”是“荒子” 

“宠坏”孩子是“惯视哒” 

“怎么啦”“那门的” 

“上街”是“上该” 

“差劲”是“日古子” 

“斧头”是“开(师儿)” 

“豆腐”是“灰(木儿)” 

“厕所”是“毛丝” 

“末尾”是“老尾(巴儿)” 

“手肘”是“倒拐子” 

“麻烦”是“劳慰” 

“汤碗”是“钵(钵儿)” 

“干什么”是“搞么得” 

“特别喜欢”是“该那门欢喜” 

“石头”是“癌头” 、“恶狼骨” 

“小气”是“色吧”, 

“糟了”是“拐哒” 

“脑袋”是“脑阔” 

形容“小”是“点(点儿)” 

“耍赖”是“赖皮狗” 

“人品差”是“差火” 

“鸟”是“雀儿” 

“摔一交”是“搭跟(特儿)” 

“鼻子”是“鼻儿” 

“内裤”是“摇(裤儿)” 

“背心”上“汗(特儿)” 

“会聊天和不受信任的人”都叫“懒谈客” 

“哪里”是“哪(河儿)” 

“那里”是“那(喝儿)” 

“那个”是“雾给”、“赖格” 

“尿罐”是“夜壶” 

“烫”是“塔”、“握” 

“软”是“啪” 

“狠”是“猫” 

“好玩的东西”是“乖(乖儿)” 

“很小”是“点(点儿)” 

“板凳”是“板(凳儿)” 

“车子”是“车(车儿)” 

“高级”是“来四” 

“非常高级”是“来四得枪么的” 

“蚂蚁”是“蚂烟子” 

“猫”是“猫(娃儿)” 

“牛”是“牛(娃儿)” 

“猪”是“猪(娃儿)” 

“马”是“马(娃儿” 

“羊”是“羊(额儿)” 

“老鼠”是“高客” 

“狗”是“狗(娃儿)、“狗子” 

“兔”是“兔(娃儿)” 

“老婆”是“堂客” 

“睡觉”是“困醒” 

“整人”是“捞做” 

“脏”是“来带”、“蜡踏” 

“很相象”是“枪神答” 

“不妙、怎么回事”是“拐舵,哪门搞的满” 

“米酒”是“老(资儿)” 

“松垮东西”是“波(老儿)货” 

“山凹”是“山凹(凹儿)” 

“脚指”是“角直(格儿)‘ 

“手指”是“手直(格儿)” 

“脸庞”是“脸(波儿)” 

“嘴”是“嘴(波儿)” 

“下巴”是“哈(波儿)” 

“腮帮子”是“芽包谷” 

“去”是“替” 

“一会儿”是“一哈(哈儿)” 

“很薄的皮”是“皮(皮儿)” 

“乒乓球”是“兵帮球” 

“毛毛细雨”是“麻(麻儿)雨” 

“媳妇”是“媳(湖儿)” 

“坐登”是“坐(灯儿)” 

“木房奠基石”是“桑登” 

“钥匙”是“哟吃” 

“鞋子”是“孩子” 

“男孩”是“男(娃儿)” 

“女孩”是“女(娃儿)” 

“小孩”是“小(娃儿)” 

“月娃”是“月(娃儿)” 

“舌头”是“舌(铁儿)“ 

“手指头”是“直(格儿)” 

“脚指头”是“角(直格儿)” 

“指甲”是“直(格儿)阔” 

“毛巾”是“胡子” 

“腿子”是“腿(特儿)” 

“高低不平”是“包包巩巩” 

¬作者在收集、整理中难免会出现遗漏和错误,敬请读者斧正。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
藤蔓居点评:

难得一看啊,让我们大家有些了解土家的语言了。

文章评论共[1]个
th6779-评论

今日无意中看到这个土家语的帖子,只差晕倒.这哪是土家语吗.你那是地方方言.要学习土家语,请到湖南龙山县坡脚来.这里交际都用的土家语.毕兹卡(土家族),尼岔(你好),尼粢嘎了吗(你吃饭了吗)?at:2010年09月01日 下午3:27