曾经拜读过鲁迅先生的杂文。其中有一篇，讲到了人的死，并讲到了民间传说中的“黑白无常”两大勾魂使者。先生说，其实白无常原不叫白无常，叫“活无常”；而黑无常呢，也不叫黑无常，叫“死有份”。这种解释与我们日常在电视电影中所闻所见大相径庭。由此我想到，鲁迅先生的文章流芳至今，定有不少所谓的高人读过，可是为什么从未有人提出过或赞同或反对的看法呢？人们也还都是延续往日的叫法。是大家实在对此不甚了解，还是面对活无常和死有份这对兄弟，大家有意避而不谈，以免沾上不祥之气？活无常，死有份，这两个名词，听起来确实够噤人的。

诚然，我们上至耋耄老人，下至黄口小儿，对活无常和死有份这种事几乎无人不晓。为什么，没有几人愿意坦然面对这既定的事实呢？

每时每刻，都有新生儿的呱呱坠地，老年人的恋恋而去。每个人，都免不了要得病。稍幸运的得小病，更不幸的得大病。每天的新闻中，都可见战争留下的血迹，车祸带来的灾难。人的一生当中，似乎都会有意无意地感受到死亡的威胁与恐惧，来自周边他人的，亦或自己的。此刻好端端的，活生生的一个人，说不定，一眨眼，便烟消云散了，只剩下一副可能都不太完整的残骸。

怕归怕，我们谁也无法避免，也无法预测。科技再发达，社会再进步，这种事情也很难去控制。由此，我们免不了得出一个结论：人人对于死都是有份的。哪怕你在一生当中，再怎么平平安安，顺顺利利，那么到了老年，你总会有死去的一天吧！

既然活着无法摆脱无常，而人之必死无疑，那么，我们又很有可能会陷入这么一个误区：反正免不了死，不如混混沌沌，勉勉强强度过一生。做一天和尚撞一天钟。得过且过，游戏人生。也由此得出一个结论——活着太没意思了。

其实，恰恰相反，也正因为活着的无常，我们才更应该好好地活着，有意义地认真快乐地活着，珍惜活着的一切。这就好比童年时的我们，手里攥着一个心爱的玩具。玩具是从小伙伴那里借来的，而我们又不知道什么时候，玩具会被索取回去。怎么办呢？我想，这时候，我们只有无所顾忌，痛痛快快地玩个够才是。而任何把它束之高阁，怀揣着心思，将其据为己有的想法，或者干脆破罐子破摔，把玩具到处乱扔、乱砸，抱着无所谓的态度。这都是不怀好意的，更是徒劳的，于事无补的。

确实，在整个历史的长河里，我们每个人都不过是沧海一粟，过眼烟云，稍纵即逝。我们的生命实在是太短暂太渺小了。那么，我们还有什么理由不去好好地珍惜，这仅有的一线天地呢？难道眼睁睁地看着它，从我们的眼前溜过，从我们的指间滑过，不留下一丝痕迹。

生命之可贵，原正在于它的短暂，它的渺小，它的活无常，它的死有份。

有位哲人说过这么一句话，“生命的密度远比生命的长度重要的多”。空有长度而没有密度的生命，是经不起推敲的生命。我们只有在有限的生命线段里，谱写出无限美妙的音符，才能让自己的生命熠熠生辉。只有让自己的生命密度扩大，才会有“再活五百年”的豪气与勇气。而这便是生活的意义所在。

（后记：在写完这篇文章时，听闻一个朋友从一辆发生车祸，11死6伤的车上得以幸免于难。但我仍坚信，我们每个人，都还要去完成活之意义）

-全文完-