人生在世，倘若被“小人”陷害过，真可算是一种不幸。那番受窝囊气的滋味，还不如战死疆场来得爽气。因此：对“小人”的厚颜无耻，多数人还是又恨又怕的。

孔老夫子之所以告戒我们千万要“远小人”，并提醒我们，倘若不得已非得与他们交往时，那可尤其要当心。原因就在于：与之　“近之则不逊，远之则怨”。用今天的话来说，就是你对他们亲近一些，他们就会做出不近情理的事情，让你有苦说不出；你对他们疏远一些，他们却又会怨恨你。因为他们的生性就是边拨着小算盘边踩着别人的肩膀往上爬的。

然而在社会活动中，真要有效地提防“小人”却也不是件容易事。因为凡是小人，正如寓言“沐猴而冠”所说的，是最最善于包装的。而且往往包装得比君子还要“君子”，且外表庄重、冠冕堂皇，神态好似绅士。你看：不少街头的泼皮流氓、江洋大盗虽然无法无天，招人憎恶，实应严惩不贷。但其行为、手段却没有一点儿能及得上小人身上的那股子酸臭味！还有那泼妇拍巴掌骂街，流氓酗酒斗殴也都是直来直去，全然不顾脸面，也不想遮遮掩掩。尽管行为恶劣，但与小人的卑鄙还是有区别的。小人则不然：他们最烂熟的伎俩就是当面一套,背后一套，出尔反尔、阳奉阴违，口蜜腹剑、笑里藏刀，装腔作势、为虎作伥的！这是他们的拿手好戏和看家本领。还真不是谁想学就学得会的。

老祖宗之所以划出　“君子”和“小人”的界线，那自然是为了弘扬君子、提防小人。我们不妨可以这样说：一部社会发展史,其中相当一部分就是君子和小人斗争的历史。因为君子与小人不两立，而小人与君子不同谋哦！你看那小人眼睛盯着的只有权势，所以趋炎附势是他的本性。虽不学无术，但一旦有了点小权在握，哈！这浑身解数就得让你刮目相看了！那你就等着神经错位吧！他能把黑的说成白的，错的说成对的。即使指鹿为马，连脸都不红一下。无一不是文过饰非、恬不知耻。

然而“小人”虽无处不在，可又不容易被发现，还让你防不胜防。说不定他什么时候从哪个角落钻出来，把你搞的心神不定。或者把个好端端的人际氛围弄的互相猜疑，乌烟瘴气。甚至可以说，我们工作、生活中的绝大部分压力，几乎都出自小人之手。稍不留神，就落入小人之圈套。你就给他拉磨吧！只是一旦卸了磨，即使不把你当即给宰了，你也别想过几天安稳日子。

小人吝啬。单位会餐他永远是到的最早的，筷子还在这盘里，可眼珠子却掉到了对面那碗里；他总是不厌其烦地算计着别人过日子。你刚拿了奖金，他却已经在财务那里“查账”了。你口袋里多少银子，往往他比你更清楚。所以小人不可交，因为雁过拔毛还算是他手下留了情的。

历史上大凡盛世明君都懂得“亲贤臣，远小人”方能社稷兴隆，国泰民安。因为小人惟利是图、见利忘义，没有思想、没有立场。有时人前腰杆笔挺，看似一副凛然不可侵犯的模样，可一转身，面对着权势就象患了软骨病，背着个罗锅，撑都撑不直；小人无道：主要表现在无情无义，浑身没人味。过河拆桥、上楼抽梯、落井下石，是他的处世哲学。若是一时得志，一身骨头却又轻得没二两。它的核心就是“有奶便是娘”，没奶就翻墙！与自己没切身厉害关系的事情，他一概不感兴趣；小人偏爱煽风点火，拉帮结派，趁火打劫，惟恐天下不乱；小人在人际交往中，总是从处心积虑地打听你的隐私，揣摩你的心思人手，然后有预谋地设套下钩。他又善于装孙子、一把眼泪一把鼻涕，一副可怜相，以望博取别人的同情。要不就装着推心置腹，百般体贴关心，各种手段无所不用其极。哪怕死乞百赖也得占点便宜方肯罢休。反正没赚头是决不收兵，不达目的是决不轻易松手的。可小人偏偏揣摩得很准，有本事让你掉进了他所设的陷阱不能自拔，还把他当做知己，为此感激涕零。

可“君子坦荡荡，小人常戚戚”说的是君子心胸宽广，小人经常忧愁。因为他总是提心吊胆过日子，则以小人之心度君子之腹，生怕别人“以其人之道还其人之身”。还因为小人总是“唯物”而不知道“辩证”，毫不在意地拿信誉做抵押，拿友谊作交易。结果往往是捡了芝麻丢了西瓜，终日疑神疑鬼，心神永远不得安宁。到末了，无论小人如何奸诈狡猾，大多还是落个“机关算尽反害了卿卿性命”无人同情的下场！

-全文完-