“全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。”　

人和兽的区别到底是什么？是能够直立行走？是可以制造并使用工具？或是情深意重，还是拥有无以伦比的智力呢？这些都是区别，只是角度不同罢了。古往今来，也不知有多少人来探讨这个问题。哲学家、神学家、科学家、思想家、人类学家，这些饱学之士无不竭尽所能试图揭开这个挡在自己眼前的面纱。中国有句古话说“当局者迷，旁观者清。”泰戈尔也说过类似的话“你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。”难怪东坡居士在西林寺的墙壁上题道“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看清庐山的面目，走出山外便可以了，或是借助直升机一类的现代工具。但要看清人类自己却不是那么容易的事，即便是你的灵魂可以走出你的身体，但终究还是逃脱不了人类的思维。所以说要弄清楚这层秘密，还须换位客观的去求索，这样或许可以“犹抱琵琶半遮面”。　

《飞鸟集》中有这样一句话：“当人是兽时，他比兽还坏。”我也有此同感，人类既有他善良的一面，又有他邪恶的一面。事物有正反，阴阳有调和，即使是刹那的尘埃你知之也有限，何况事物本就没有深浅、上下、高低之分。可这一善一恶又是从何而来呢？不知道大家听过牛顿的“万有引力定律”没有，姑且可以这样去理解：质量就相当于人类的心灵，而引力便可以看做是周遭事物对心灵的影响，所谓周遭事物便是环境。离你心灵越近的事物，对你心灵的触动也就越大。人可以因为嫉妒而杀人，因为一碗饭而造反，因为一句话而不择手段，这是为什么呢？人也可以因为一句承诺而终生奋斗，因为一个眼神而至死不渝，这又是为什么呢？人可以为了别人而牺牲自己，也可以为了自己而牺牲别人。所以说善是坚守和维持，恶是破坏与改变。善能生爱，恶能生恨，人类社会因为有爱得以延续，因为有恨所以破坏。然而这爱与恨，善与恶都并非来自人类自己，冥冥之中仿佛自有安排。　

孙子曰：知彼知己者，百战不殆。所以说人定胜天是建立在对天的了解之上的。同样的道理，人类要战胜自己也要了解自己才行。禽兽可以变异，只因为环境的改变，他们胜不过自然当然就要屈服于自然，适应于环境，这就是物竞天择，适者生存。所以禽兽不能讲究感情，不能讨论善恶，当然也就缺乏资格谈及爱与恨了。人则不同，不知道为什么也不知道从何处得到如此宝贵的智慧，或是来自于自然之手。借用它可以去认识去改变环境而适合于自身。这样他有了谈及爱与恨的资格，有了讨论善与恶的权利。但任何宇宙都也只不过是刹那的尘埃，善恶有时也只不过是对与错的混沌。人类为追求永恒而产生善与爱，为超越永恒而产生恶与恨。自然是人类老师，人类在学习的过程中又何必同老师勾心斗角呢。　

人和兽的关系，人和自然的情结，人自身的灵魂，都不是因为“一”所以至“万”的，这其中还蕴含着千般变化。作为一个人，写了一点东西，思索了须臾，为的是什么？一个人在迷路的时候，最需要的不是加快脚步，而是辨清方向。但愿我这一世，生如长虹之绚烂，死如月色之静美。

-全文完-