民之哀：卑贱如草，松散如沙，浮生如梦。

中国拥有世界上最多的人口，中国具有世界上最悠久漫长的文明史。人多力量大，历史悠久物质文化积淀深厚，据此，中国在世界上应当占有非同寻常的地位，中华民族应当是一个极其自强与自信的民族。然而事实并非如此，她向来积贫积弱艰难困苦，内忧外患灾祸严重，并且总是饱受豪强凌辱。虽然也有过短暂的辉煌时代，也早都转瞬即逝，被深深地掩埋在历史的尘埃中。

为什么？

有人将原因归结于几千年来太漫长了的封建专制统治，有人将原因归结于世界列强曾经疯狂的侵略与掠夺，但这都不是主要原因。反过来倒是可以问问国人：为什么总是人家侵犯你而不是你去骚扰别人？为什么总是别人欺负你而你只能忍辱负重？举一个最简单的例子：以色列与犹太人。从国土上说，以色列弹丸之地，不及中国六百分之一，从人口上说，全世界的犹太人口总数到现在也不过一千二百多万。并且他们经历了人类历史上最野蛮最残酷的种族灭绝，他们的国家长年处在敌视与战火中，他们没有多少资源，国土荒漠贫瘠，自然条件极端恶劣，但他们坚韧不拔的民族精神与经济成就，无不令世人瞩目，无不使世人深思。

为什么？

再与邻国日本做比较。日本与中国同文同种，这一点他们自己也承认。已经过去的历史不消说了，那近在咫尺的二战战火便是由他们点燃，堂堂老祖宗大中华的国土，居然也被小后辈日本鬼子的铁蹄踏破！虽然这战火最终将他们自己烧得狼狈不堪，连原子弹也率先在他们的国土上爆炸，造成全人类都为之战栗的巨大创伤，但战争硝烟熄灭之后他们又迅速崛起，迅速繁荣强大甚至偶现蛮横本色，也令全世界有目共睹。

为什么？

该问为什么的事情太多了。中国人民从来都自诩为勤劳勇敢的人民,中华民族从来都自视为文化根深叶茂的民族,我们甚至可以自豪地说,我们具有无穷大的包容力,我们具有无比大的同化力,事实也确实如此。

然而，这样庞大的国家，这样众多的民众，这样沉重的文化，为什么在近代世界文明中，会落后得这样厉害？落后得这样让人伤心？除了历史与制度的原因，作为每个国人自己，是否也应当为之做沉重甚至是痛苦的反思？

曾经听过这样一个古老的故事，在中原腹地，一位路人问一个放羊娃：“娃，你放羊做啥？”放羊娃回答：“挣钱哩。”“挣钱做啥？”“娶媳妇哩。”“娶媳妇做啥？”“生娃娃哩。”“娃娃养大做啥？”“放羊哩。”

这是怎样令人心酸的故事，这是怎样的一种卑微与悲哀啊！一种从古到今延续了多少世纪、浸透了国人灵魂与血脉的悲哀卑微！这又是怎样一个问题？居然世代皆是相同的答案！即使是在这二十一世纪的今天，那几亿奔波在外辛苦劳作的农民工，从某种意义上来说，何尝不是重复着类似的命运？

中国人多，多得如同那漫山遍野的荒草，千百年来默默无助地在贫贱中生长，千百年来默默无助地在寂寞中枯萎，很少有人会真正地重视他们。“民为重，社稷次之，君为轻”，“民如水，君如舟，水可载舟亦可覆舟”，其实都不过是在提醒当权者不要太过分罢了，其实都是站在权贵者的立场为他们自身考虑！所谓“民生”的旗帜，绝大多数时候都是被当权者临时扯来作为遮羞布。他们深深地知道国人有如草一般顽强的生命力，纵然是“野火烧不尽，春风吹又生”，却也习惯了任人践踏，任人铩割，只要不落到“官逼民反”的绝望境地，大家尽可相安无事。

而与此形成鲜明对比的是，从来都有极少数人的荒淫无耻，从来都有统治者的腐朽堕落，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲剧，不论任何的改朝换代，都是一脉相承，到今天的贪官污吏们，也依然如故！

“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。”

寥寥数十字，道尽了“千古兴亡，百年悲笑”的巨大感慨，却述不完“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”的沉重忧伤。

正因为世代如此，所以自古以来国人就非常情愿、非常自觉、非常主动地将自己置于一种接受奴役的地位，并且自认为这种地位是上天注定的，“帝王将相宁有种乎”，其实不过是一句激愤话，事实上除非爬进了统治阶层方可改变这种状况，舍此别无他途。于是便有了“往上爬”、“爬官位”等种种说法。当代国人也深得此精神精髓，早就奉权力为众神之主。连神通广大的孔方兄钱大人，也甘拜其下风。

另外，国人又是相当注重与信服命运的，“三十而立，四十不惑，五十而知天命”。当华夏文明的鼻祖先师孔大圣人，也屈从于那冥冥上苍的安排时，普通人更只能“尽人事，听天命”了，哪怕再努力奋斗，最后也只能回归或顺从天意！而为了事先了解与知哓那个未来结果，竟糊里糊涂地派生出了“瞎子算命”、“看相”、“求神问卜”等等全系列荒唐行业，至今风行神州，有信徒亿万，且将达官贵人尽数包罗。眼下中国，数不清的新旧神庙香火旺盛，结合了先进电脑科技的占卜学繁荣发达，实在举世罕见前所未有！现在许多大公司开业，许多大工程开工，许多大型庆典开幕，甚至政府办事，也都要观看风水选择良辰吉日！更不消说普通百姓在这方面表现出的诚惶诚恐！而相信吉祥数字会带来好运，富者对于穷人一毛不拔（且不管他钱来得是否正当），却不惜万金买来做车牌，做电话号码等，更是叫人哭笑不得！也真不清楚这些事情究竟是国人可以自做主张，还是必须恭请虚妄的神灵方可决定。

但究其根本国人实在又是没有信仰的。从前没有，现在没有，将来大约也不会有。国人之所谓信仰不过是乞求神佛菩萨保佑，保佑自己平安健康避祸免灾升官发财。这一点与外国人的信仰宗旨实在相去甚远。可以这样简单地说，外国人的信仰是付出，而中国人的信仰则是换取，用虚妄的信仰换取眼前真实的利益。连对于逝去了的先祖先辈，国人也赋与他一种强大的功能，能够保佑与扶助后人的功能，因此尊敬他，将他厚葬在山川锦绣风水旺盛之地，并且不惜为此花费巨资。至于中国历代皇帝的丰厚墓葬则更是举世无双了，由此也演化出了一大堆关于埋葬死人的大学问，由此也发掘出了一大堆散发出死亡气息的旧文物和旧文化，虽历尽时光变幻依然长盛不衰。至于活人们迫切需要解决的自由民主人权公正乃至法律诸事体，那却都是些西方人的玩意儿，不适合扎根在这块古老厚重的黄土地。直到今天，国人仍然崇尚人治，渴望清官降临。早先是皇帝的一道圣旨便可令四方臣服，而今高官们一个批示的效力仍会远远地高大于法律，他们的一个笑脸更比太阳还要光辉温暖。

在国人眼里，社会共同的财富从来又都如河里游鱼、天上飞鸟、山中走兽，谁都可以结网捕之，张弓射之，谁都不是它的真正主人。要获取它只看谁的手长脚快心毒。所谓“逐鹿中原”，所谓“宰江山有如此肉”，早已经是国人心底里颠覆不破的信条。外人尊重失败的英雄，在我们这里是不可想象的，我们只承认“成王败寇”的现实哲学。楚霸王之所以能够被人传唱到今，多半是因为有美丽的虞姬做伴，否则他也早就默默无闻了。反观其他众多失败的英雄，又有几人可以青史留名？倒是那些帝王将相，达官贵人，即令是再卑劣无耻，也依然占据着历史的主导地位。

在这种犬儒哲学观念的指导之下，当他国人民高举起“不自由，勿宁死！”的反抗大旗的时候，我们信奉的人生观却是“好死不如赖活着”，在赖活的同时，又使尽一切手段去“与人奋斗，其乐无穷”，结果便是普遍的“窝里斗”，斗得天翻地覆，斗得山河变色，斗得尔虞我诈，斗得诚信俱失······最后终于被外人发现:单独一个中国人是一条龙，三个中国人加起来是一条虫，许多中国人聚在一起是一盘散沙！这其实是历代统治者孜孜以求的“牧民”与“愚民”的好效果，如今已经转化成了国人的本能！在这种本能的驱使下，“他人即地狱”这句外来的格言，不幸在国人身上得到了最大的应验！而眼前最能证实这点的，无过于当下国人在参与世界贸易中，往往不是同外人外企顽强竞争，倒首先是与国内同伴拼搏得一塌糊涂。

在国人的传统观念里，重男轻女，大操大办红白喜事之类的陋习，都是可以置当事人于死地，都是可以令旁人啼笑皆非痛心疾首的。而“人不为己，天诛地灭”，又是国人自古以来信奉的绝对“真理”。在这种“真理”的指引下，封闭、胆怯、自私、保守等国人特有性格与习惯的产生，也是顺理成章的事情了。

当然，任何一个民族有他的优秀份子，也有他的没落人物；有他的先进思想，也有他的陈旧观念。这无须置疑不足为奇。问题是在我们这个民族中，从来都是谁在居主导占上风？

如果是优秀分子在占主导，为什么国家与社会总有那么多的历史灾祸？

如果是先进思想在占上风，为什么民族与人民总是苦难深重？

正因有如此艰难苦痛的人生，才使得一代接一代的国人如同生活在睡梦里。尽多愚者麻木，少有智者清醒。板桥先生“难得糊涂”的激愤之语，居然挂上了无数人家的中堂。而“对酒当歌，人生几何？”实在是多数人的真实心态！麻木者已经浑然不觉，是为人世间匆匆的观者与过客；但清醒者视浮生如梦，且梦里依稀有怜悯之泪，为自己，为国人。

历史便在这种状态中朝朝重演，人世便在这种状况中代代相传。一切都是瞬息，一切都在过去——　哀其不幸，怒其不争啊！

“尧之疆，舜之域，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！千古英灵安在？万里腥膻如许，磅礴几时通？”

中国人，抛弃你的丑陋吧，让民主自由平等博爱的阳光驱散你内心的阴霾！中国人，打开你的心菲吧，让我们共同走向崭新的人生！

历史之悲，现实之痛，未来之梦，都决不允许我们再去重复丑陋的轮回！

-全文完-