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十年旧诗(152-154)咖啡或者香烟

发表于-2007年12月11日 晚上11:35评论-3条

152·我们不是神

我们不是神

没有阳光的庇佑

只有行走在暗夜孤独的冷

只有无间地狱里的嘘叹可以安慰自己

甚至只有贫穷可以坚守

四方苍茫令人忧愁

因为我们不是神

而奢望去感动神的慈悲

也许将悄无声息地离去

把自己寂寞地埋藏

没有昭示荣华的礼赞

可是我们为存在了而欣然闭目

给灵魂一次重生的洗礼

用诗的焰火照亮人性的阴暗

为此我们愿意最先抵达黑暗

与蜘蛛搏斗在黎明之前

也许时间会沉埋掉我们的名字

但一定相信诗的光芒不可掩盖

我们不是神

只有平凡地与你们活在一起

为世俗的琐碎活着

但是我们从不鄙视一切生命

从不玷污一切美

相反更愿意为你珍惜每一棵花草

我们不是神

却要成为灵与肉的拯救者

用诗去涅槃

而舍弃一切

我们是不祈求不朽的一群

但我们不会腐朽因为我们是——

为诗而守护的灵魂

为诗而献祭的生命

1994·4·15·

153·奔忙

尘世喧嚣凝重

钢筋水泥坚硬

人群的脚音太焦急

欲望的脑颅太忧虑

为什么不告诉亲朋你的忧伤

为什么不递给陌生人一句温暖

为什么不给生命以宽容

为什么不

为什么你的世界只有你自己

人们啊 你需要与自己的灵魂认真交谈一次

1994·4·15·

154·病患的城市

月亮的肢体语言

是袅袅婷婷的婀娜

还是自恋的不动声色

这里的人群虚假的怀旧情绪

残缺了本质上的单纯:

独守的生命少了

独对的生命少了

欲望静止不了

人开始吝啬于一句真诚的流露

虚弱的城市

思想也许现在还是主动

最终会不会变成被动

其实只是我的担忧而已

1994·4·15·

-全文完-

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审核:喆儿
☆ 编辑点评 ☆
喆儿点评:

深厚凝重,思索感悟。

【关于诗歌的分行】
 
 1、分行适应诗情而长短、疏密、参差。诗行遵从诗歌内在律--情绪节奏,其外形是将内心情绪视觉化展示出来的结构形式。惠特曼表现开国时开拓豪放、自由浪漫的情感,诗行很长,犹如新大陆疆界的广阔苍茫。马雅可夫斯基表现了十月革命的剧变,诗行呈现楼梯形,起伏大,参差不齐。 
 2、诗行运用省略、跳跃,随意性较大,产生新的结构意义。如上下诗行并置产生新意:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。 
 3、分行把视觉间隔化为听觉间隔,显示节奏。这是在阅读中产生的效果。连在一起读就无法显示节奏。 
 4、分行引起审美注意,让人用诗的心理来欣赏。

要求: 
 
 1、注意行与行有机组合。关键是跨行--一句话占两行以上。这是为了让人停顿,集中注意力去欣赏下一行--强调最有价值、最光彩的语言。 
 2、分行是发展变化的,应有独创性。如传统的情绪图案,变为象形图案和会意图案。 
 3、分行更重视诗的视觉效果,从“听觉艺术”变为“视觉艺术”。这是因为新诗内在的复杂性和多层性,难以直接通过朗诵来表达,只能用文字排列来保持诗意。卡勒(美)认为,一段文字是否是诗,未必取决于语言本身,而是取决于文字排列即视觉形式。

文章评论共[3]个
七郎-评论

我们不是神
没有阳光的庇佑
只有行走在暗夜孤独的冷
只有无间地狱里的嘘叹可以安慰自己
甚至只有贫穷可以坚守
at:2007年12月12日 凌晨3:47

蛙鼓蝉鸣-评论

独守的生命少了
独对的生命少了
欲望静止不了
人开始吝啬于一句真诚的流露
at:2007年12月12日 中午1:37

咖啡或者香烟-评论

原来投的时候都有分行,可能版面出错,一到发出来后就挤到一堆了,不知为何?呵呵at:2007年12月13日 下午4:22