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试解李安的“累世孽障”——色戒金哥儿

发表于-2007年12月23日 凌晨1:42评论-0条

李安在台湾金马奖的颁奖典礼上,稍带感慨地说出了一句佛语,称拍摄《色戒》是他“累世的孽障”。

先来看看他在这部电影里所表现出的主题,是什么呢?略可借用张爱玲原著里的一句箴言,即:“到达女人的心,得通过她的阴d**”(大意),这句话是张爱玲从自己的丰富的人生阅历中,直接或间接归纳得来,于是围绕此心得写成小说《色戒》;读到此小说,深印此箴言在心的李安,于世间留意着它在历史与现代生活中的演绎,渐渐地,此句箴言在他心中完成了它是作为一个真理而存在的论证,于是李安围绕此小说编成电影《色戒》!

“到达女人的心,得通过她的*道”,通过女人的*道,不一定到达她的心;但要到达女人的心,却必得通过她的*道。“*道”在这里只是个代名词,它是指女人之所以成为女人的生理体征,当然,*道是作为其具有决定因素的代表。因此,说“通过*道”,也并非就指男女双方一定交合,更广义的层面上,也包括女性眼见具有令自己心仪的外表或品质的男性后,首先女性的*道会起反应,然后这种具有快感的反应达到心灵,于是产生情感,在此层面上来说,爱情也可以脱下高尚无染的外衣了!总是人的属于意识范畴的自尊之叶,障住了物质范畴的本质。但认识到这一点,也不会降低爱情本质的高贵,它的高贵就在于它是专属于人的!雌性动物只有*道,却没有心,因此不会有爱情产生。人的心灵有意识,但*道没意识,只能以是否产生快感对在此“通过”的物体的尺寸大小与强度作个高下的判断,却无能与女人的心灵的喜恶同步,并毫不考虑地蔑视政治、强权,毫不费力地弥合贫富、贵贱。

于是,女人在遭到强j*时,*道也能获得快感!这是已经被证实了的!虽然会令卫道士痛骂,也令受凌辱者羞愤。因为,*道是可以独立于心灵之外的器官。由此说来,虽然王佳芝在心里存着对汉奸这一概念人的仇恨,但她却控制不了她的*道——这个我行我素的器官。由于易默生的本事,他顺利地通过*道的验收,从而成功进入她的心灵。这难道不也是物质决定意识的一个明显表现吗?

当传统和义理与女人的*道的快感发生冲突的时候,对当事人来说,不能不说是如无法控制的梦魇一般;而对具有人文关怀精神的李安来说,其自内心的强势的传统与义理,对处于劣势的意图用更具影响力量的影象来表现“*道邪说”的念头势必要打压,而终未打压得下,于是成了他心中的孽障!

而今,他给自己的孽障松了绑,一方面我们应该佩服他的解剖自我的勇气,另一方面,既然是孽障,它对身外的某些东西或许会造成一定的伤害,因此,也希望后继的导演,在释放自己的孽障时候,请慎重!

-全文完-

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审核:藤蔓居
☆ 编辑点评 ☆
藤蔓居点评:

此乃是性与伦理的较量,快感是生理的,而伦理却是心理的。