小玉是一位农村少女，十六岁那年，因生计所逼，她过早地闯进社会，成了德感坝小街上一名卖服装的个体户。
十八岁时，她离开德感坝到江津城去做了三陪小姐。
先前，她并不知道三陪是怎么一回事，只天真地认为那是一场介于真情到假意之间的生活游戏，无非是陪男人们喝喝酒、唱唱歌、跳跳舞。然而，等到这场游戏玩到最后，她木呆呆地凝视着那张窄如条凳的按摩床上那点点殷红的血迹，这才感到一切的一切都非常非常的无奈。
唯一让她稍感安慰的是，那位大腹便便的建筑包工头拍到她手里的二百元钞票。
小玉在这个行业里干久了以后，渐渐摸到了一些行情——三陪是有等级的。
特等：可遇不可求。这是指年龄在十八至二十岁间，模样清纯漂亮的少女；不仅如此，更主要的是必须是[ch*]女。嫖客们对她说，在这个寻找[ch*]女比寻找恐龙还难的时代，你说，是不是可遇不可求呢？
一等：为数不多。这是指年龄在二十岁以下，只有一个男人的姑娘。她们虽然不是[ch*]女，但感情生活依旧单纯。至于二等、三等、四等……乃至等外品，价格有天壤之别。
小玉开始隐隐地后悔，当初自己是特等中的特等呀，为什么没有碰到一个大买主，反被一个胖如肥猪、浑身俗气的包工头只花二百元钱就“便宜”了去？自从有了这个特别不合算的想法后，这个想法就如同吃鸦片一样，使小玉上了瘾。她不仅白天想，晚上也想，为什么我的chu夜就那么便宜地卖给了他？在夜以继日的神思恍惚中，小玉一天天憔悴下去。很快，先前那位风采照人的小玉不见了。现在的小玉，拿嫖客们的话来说：小玉只能算等外品中的等外品了。
与她一起做三陪的小姐们眼见她一日虚弱一日，便给她拿了一个主意：干脆，出一大笔钱，买回一个处男权。
问题是，鉴别一个女人是否是[ch*]女，可以用见红来证明，但要分辩一个男人是否是处男，靠什么来证明呢？冥思苦想中，一个深夜，小玉忽然异想天开：到佛门去找年轻和尚，花一笔大价钱，买一回年轻和尚的处男权。小玉为她的异想天开兴奋起来。她觉得，自己的想法在他人看来是天方夜谭，然而并非不可能。她想，这个世上，金钱是万能的，佛门没有钱，和尚们吃什么呢？
于是，小玉回到德感坝。
坝上有一座寺庙，取名德感寺。
她勇敢地推开寺门，再勇敢地叩开了大悟禅师的斋门。
大悟禅师对这位穿着一袭白衣的姑娘的举动毫不诧异，他双手合十，恭敬地请小玉坐下。
小玉将挎包里的五万元钱一叠一叠地码在大悟禅师面前，说明来意，并强调：“大师，我的生死掌握在你手里，请你救救我。”在小玉的想象里，大悟禅师要么惊惶失措，要么怒发冲冠。须知，佛门乃清净之地，岂能允许三陪小姐亵渎神灵，何况，小玉的要求是石破天惊的：找一个年轻和尚，不管美与丑，只要是处男，只做一回“一y*情”。
出人意料，大悟禅师爽快地答应了小玉的要求，说：“女施主既然出了重金，我也要对得起你这个价钱。重赏之下必有勇夫。要找，我就给女施主找一个既年轻又耐看的和尚。”
随后，在鼎钟的鸣唱声中，德感寺的僧侣们全都集中到练武场上。
大悟禅师将五万元钱堆成一座宝塔状，又将小玉请到石阶上。当大悟禅师将这件耸人听闻的事情向全寺僧侣宣布后，众僧先是惊得目瞪口呆，继而愤慨不已。
只是苦了小玉，她早先那副原本就很做作的傲气此时荡然无存，难堪地站在石阶上，走也不是，不走也不是。
忽然，僧侣中走出一位眉清目秀的年轻火工。火工在寺院中的资历是最浅的，用外面滚滚红尘中的世俗等级标准来衡量，他应该是生活在下层的平民百姓。
那位火工法名实心。
实心和尚走到大悟禅师面前，双手合十，说：“大师，救人一命，胜造七级浮屠。我既皈依我佛，这身臭皮囊就此舍去吧。”
大悟禅师说：“实心和尚愿将肉身交付给这位女施主，可喜可贺，阿弥陀佛。”
实心和尚在告别了众僧侣、临出寺院大门时，诚惶诚恐地问大悟禅师：“大师有何吩咐？”
大悟禅师说：“佛重教义，而非形式。泥塑神像，生命何在？洞明世事，练达人情，方能真心参禅。”
实心跟小玉来到江津城。小玉给实心买了若干时装，实心毫不拒绝，全都接受。
这天夜里，小玉一边宽衣一边说：“我是跟大悟禅师讲好了条件的，我只要你一夜处男权。过了今夜，你就回德感寺。”
“好！”实心和尚很干脆地答道，“等我诵完了这部经书，就把处男权交给你。”
小玉觉得很滑稽，她无法把一个好色的和尚与一位潜心研读佛经的信徒联系在一起。然而，对于小玉来说，实心和尚已经买到手，处男也只是朝夕间的事情。因此，她的心情有说不出的愉悦，浑身焕发出青春的活力，哪里还有半点先前病萎萎的影子。
小玉问：“你这么好色，怎能去做和尚呢？”
实心答：“地狱门前僧道多。”
小玉再问：“你破了戒，将会受到什么惩罚呢？”
实心再答：“我不下地狱，谁下地狱！”
一问一答中，小玉的两颗眼珠在实心手中的经书与肉身之间不停地换来换去……
十天后，小玉与实心和尚离开了江津城。
他俩之间到底发生了什么事？或者，什么事也没有发生？
在这个世界上，同一事件，不同心态的人有不同的看法——
大悟禅师看到的是正大光明；
实心和尚看到的是菩提树；
小玉看到的是醍醐灌顶；
嫖客看到的是巫山云雨；
至于另外一些道貌岸然的所谓的正人君子们，则不好说……
现在的小玉，谋了一份正当的职业。她放弃了过去熟门熟路的服装生意，在德感坝上开了一家书店，专门经营精神类商品。开店的本金，就是当初“存”在大悟禅师手里的五万元钱。每逢初一、十五，她就到德感寺去礼佛。
实心和尚依旧做他的火工，但据大悟禅师说：实心是有慧根的，实心和尚行的是大善。
-全文完-
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