恋爱是一种病，须用结婚治；结婚是一种病，须用离婚治；离婚是一种病，须用死亡治。

结婚证书说：让爱生根、开花、再结果。离婚证书说：让爱轻松、自由、再选择。

关于婚姻是否违背人的天性的争论永远不会有一个结果，每个人最好对自己提出一个实在的问题：你更想要什么？如果是安宁，你就结婚；如果是自由，你就独身。

结婚是一个信号，表明如胶似漆的热恋到了一种极限，需要拉开距离，降温。然而人们往往误会了这个信号，反而认为更是一体化了，结果纠纷不断。

稳固的婚姻与其说取决于爱情，不如说取决于日常小事的和谐。

医治离婚的痛苦需要一个祖传秘方：时间加上可做配偶的人。

处理生活的一个法则是该认真时认真，该摆脱是摆脱，这是艺术家的生活态度，也是一般人所追求的生活态度。在对待婚姻问题上也是如此。

婚姻在世上绝没有可做典范的模式。未婚者不必怜悯已婚的奔波劳碌，已婚者也不必同情未婚者的快乐，己非鱼，莫说鱼苦鱼闷。

独自一人，漫步于人间仙境，也是不快乐的。

世界上最感孤独的人，恰恰是那些结了婚但实际上没有感情依托的人。

一个会料理家庭的妻子实在是必要的。比如，你娶了一位哲学博士，长得也挺美，可是一进厨房就蹙眉，夜里和你讨论康德、黑格尔，力主丁克家庭，即使有了小孩也不会抱着，你怎么办？聪明的男人，娶老婆，就娶个能做贤妻良母的，学识和美貌都是次要的。

生活中“先结婚后恋爱”的不乏其例，也不失为一种可取的办法。结婚前没有酿出爱情的美酒，婚后重新酝酿，慢慢品尝，在某种程度上说，也许会更浓郁醉人。

忠告为人妻者：丈夫，一丈之内是你的夫，一丈之外则很难说，能管好你一丈之内的夫就称职了。如果再管一丈之外，那就是超越职权了，往往是适得其反。

如果丈夫喜欢读书写作，而妻子喜欢喝酒赌博，后果是危机四伏。

婚姻就象一架天平，丈夫是砝码，妻子是被称物，夫妻应是250克称半斤，否则天平就要倾斜。

一个对丈夫不忠的女人总会找到很多理由为自己辩护，尽管她的丈夫再优秀也不例外。

婚姻也是秋天北方原野的飞蓬草，滚成一团，但依然抗拒不了随风奔走的命运，在热烈拥抱中被无情地吹散。

如果说结婚是人生的一次圆满，那离婚又何尝不是一次胜利？如果结婚是一种文明，那离婚也是一种进步，而且更能体现社会文明的程度。

婚姻和市场的区别在于：市场上越好的东西，质量越上乘，东西越走俏；婚姻则不然，太优秀，太上乘了，常常找不到“买主”。

中国旧式的婚姻，是“父母之命，媒灼之约”，是“牛马”式的；今日结婚，明日离婚，任意配合的婚姻，是“猫狗式”的。

性别是大自然的一个最巧妙的造化，结婚是人类的一个最笨拙的发明，结果人类老是在笨拙上出毛病，为婚姻伤透脑筋。

一个男人不断做新郎会被认为荣耀；而一个女人做两、三次新娘，就会被认为贱薄。

夫妻之间“解释”一旦增多，危机感就随之而来。其实，“解释”起不了多大作用，事情已经发生，越解释就越浑浊，即使通过“解释”而缓和的感情，总不如以前那么实在。

人们发现时光留不住，就企图留住婚姻；发现婚姻也留不住，就留住它的形式。人们的奔波忙碌，有时仅仅是为了形式。

夫妻之间，并没有骨肉之情。爱则亲，不爱则疏。

如果谁只寄希望于没有别人插足来保全婚姻，无异于走钢丝。即使钢丝对面不会走来一个人，但如果飞落一只鸽子呢？根本就是不掘自摇。婚姻破裂的因素不在外部。

德本普蒂说：上帝造[ch*]女，男人造寡妇，魔鬼造离婚。

英国诗人拜伦说：悲剧因死亡而结束，喜剧因婚姻而告终。

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