缘分有深浅，浅者如一面之缘，深者如几世之缘。在人世间，缘分大致有以下几种。

我个人认为，最珍贵的是师徒修炼之缘。对于“修炼”二字，大多数人都不陌生，但对其深层内涵，只有真正修炼之人才能体悟。当一个人想修炼，这念一出，就会震动十方世界，象金子一样闪光，自然就会有师父帮助，而且无条件的帮助，不管是佛家，还是道家都如此。为何这样呢？因为人真正的生命产生于更高的时空，但种种因素使其变的不符合那一层次的标准，当然就不可能生存于那层空间，只好往下掉，一层层的下掉，而落入凡间。而人的空间既迷且苦，人却迷恋于此，为情、为利、为名而苦苦相斗，还觉乐趣无穷，完全不知自己从何而来，又该向何处去。而修炼呢？就是求得返本归真，回到自己原初的世界，真正生命产生的世界，当然就非常珍贵，哪个觉者看见了都会帮助，由此成就师徒修炼之缘。在师父带他修炼的过程中，不仅给其消减生生世世造下的罪孽，而且还给其相当多的东西。

在当今世界，就有这么一群修炼人，深知这种缘分的可贵，深知师者洪大的慈悲，不仅对师父充满无限敬仰，而且谨遵师者教诲，严格要求自己，不断升华。在严酷的环境里，即使失去这个肉体，也决不背叛师父，决不放弃自己证悟的真理。

其次是婚姻之缘，即夫妻的姻缘。　夫妻缘的促成大多数是因为有恩需回报或曾经的爱慕没能实现，也有少数是渊怨的了结。实际上是“缘”这位神成全了他们的夫妻姻缘。

在中国民间，月下老人（简称“月老”）赤绳系足的故事几乎家喻户晓。有一个叫韦固的人，夜晚经过宋城时，遇到一位老人靠在一个大袋子上坐着，对着月光翻看一本书。韦固问：“您老人家在看什么书呀？”老人说：“我在看天下人的婚姻薄子。”韦固又问：“您老人家那袋子中的红绳子是干什么用的呀？”老人说：“那红绳子是我用来拴小两口的脚的。哪怕他们不是一个国家的人，哪怕他们两家世代都是仇人，嗨，只要我的红绳子一系脚，就再也跑不脱，他们就会结婚成为夫妻。”（唐李复言《续幽怪录》）　

中华古典名著《红楼梦》也有一段精辟的关于“月下老人”的对白。有一天，薛姨妈和宝钗、黛玉两姐妹在潇湘馆闲聊。薛姨妈道：“我的儿，你们女孩家那里知道，自古道：‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚拌住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用一根红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”

在西方古希腊神话中，美神维纳斯和大卫的儿子丘比特，一个长着金色卷发白肤碧眼的可爱的小男孩，持一把玲珑的小神弓，展开双翼到处飞，他用小神箭只要射穿哪对青年男女的心，哪对青年男女就会相爱，而且会永远幸福。爱神丘比特，其实就是西方的“月下老人”。　

再次，就是一般人与人之间的缘份。　即亲朋好友啊，学生弟子啊，以及人与人之间的恩怨结成的缘。这种缘分可能促成你们成为一家，或是一个群体，发生着社会的关系，让相互之间的矛盾、恩怨得以回报和了结。因有恩怨的存在，就会促成群体的转生，但并非一块儿来，而是时间早晚不等，有年岁大的，年岁小的，由此形成不同的社会关系，有当父母的，有当儿女的，有当朋友的，有当仇人的，有当恩人的等等，具体表现就是同胞、家人、亲戚、朋友、师生、邻居、同事、同乡、熟人、同伴等关系。相反，不是一个群体或无缘的，即与你无关的，你会发现走在街上，好像是与世隔绝的人，你也不会去注意他。对你来说，就如不存在一样。即使见面，也形若路人，找不到任何感觉。

不管是哪种缘分促成了今天在社会中的关系，都须珍惜，都须严格遵循道德的规范，摆正自己的位置，不可逾越。否则，必定逆天叛道，而受天谴。在中国传统文化中，忠、孝、仁、义、礼、智、信，就是规范人言行的基本准则。

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