喜欢莲，由来已久，不只因自己出生在六月，也因一直垂青莲的性情，于泥生，却不与泥同调，安然得那般静好。传，佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花，佛教常以莲花自喻，佛国，为莲界，佛座，为莲台，佛经为莲经，此等芸芸。

记得小时候，外婆每次给我们洗澡，都会告诉我们，人身是泥做的，永远是洗不干净的，开始不信，可每次在自以为干净的身体上，又能搓出一些形似面条的肮脏来，便是信了外婆的话，原来人确实有着一副“臭皮囊”。

涅槃，一直理解为重生，最近才知，原先的本义是不生不灭，无谈重生，时过无量，从没有生死到有生死，是否也是人类的妄想、分别、执着在作祟，或许一如人们对人之初的认识，是性善还是性恶，或许，原先的性善，因为贪嗔痴，因为业障重重，一副金尊真身就落得了一副“臭皮囊”。

纵观历史，人类对于宗教的利用能见无数，佛教也不能幸免，明初徐寿辉领兵作战，就是一例，他麾下的士兵出征前，背后都被写上大大的佛字，愚其曰，可以防生死，其实这样的谎言，很快会不攻自破，只是这样对佛的顶礼膜拜，不是佛中信愿行的真信，而是荒唐的迷信，是政权歪曲教义，蛊惑人心罢了，或许人们不是不明，只是不能不从，如此而已。

其实，真信，何其难，不是每天诵经无数，就是真信，不是每天诵念阿弥陀佛万遍就是真信，不是出家入住寺庙，就是真信，真信，不以形式而决定，而是取决你的心，这样的答案，只有你自己真知，别人无法获得。

世间万物皆有因果，因此，佛，不会变贫穷为富裕，只是教人此生如何修行，通达人生，于贫穷中也能快乐，虚云和尚记事中记载，当年自己行去五台，一路贫寒交加，几次得一乞丐扶持，问及姓名，答曰文吉，后一打听，此乃文殊菩萨也，文殊虽是众生敬重的菩萨，却也是能于乞讨中行快乐事，境界殊胜，岂是常人能及。

常常在想，自己亲近佛，究竟是为了何？其实佛中说的也很明了，无非转烦恼为菩提，转生死为涅槃。佛，不是口头的念诵，不是外在的形式，不是祈求获得无因果的福报，而是佛在心中，经在生活中，通晓事理，通达人生。现实往往，善恶一念间，佛在心，便是戒尺，破我执，存善去恶，或许，此生不能究竟圆满，也不能往生极乐世界，但，至少会有一个智慧觉悟的今生。

一花一世界，一叶一菩提，世间苍生，皆在烦恼间婉转，我执俱生，放下，又怎是轻易，想起佛有释意：面对困境及至灾难，一切只当还债想。简单的话语，却是能让人于烦恼中安静下来，得以释怀。人生行走，有利欲相伴，便有了贪嗔痴的因，其实，明知，一切最终都不能属于自己，一切终是放手的结局，早一些放下，又有何不能，佛也说，握紧，握不住任何，松手，便是整个世界。

若，满世是一池塘水，必有一些污浊沉在底，为泥，试想，我若能，如莲般，穿越，悄然立于水上，悠然，独自，多好。

本文已被编辑[那片红帆]于2008-2-20 18:04:21修改过　

-全文完-