第一次听到“ｉaｍ　a　god`s　child”这句歌词，轻易地被感动，那时，我开始喜欢鬼束千寻的音乐，一个日本女人宗教仪式般的祈祷。

我总怀疑鬼束千寻的音乐蕴藏了人类几千年里所有的忧伤。你在里面能看到《红与黑》中德－瑞纳夫人观看于连被宣判时的神情，能看到《法国中尉的女人》中莎拉站在大海边时的眼神，能看到林徽因和徐志摩诀别时的哀愁，也能看到圣母俯瞰众生的安详……听鬼束千寻的音乐，仿佛在进行一场圣洁的洗礼，那种苍凉而浑厚的歌声，如利箭一般穿越所有的黑夜与白昼，，准确地封住了我的咽喉。有很多时候，我感觉我站在耶路撒冷哭墙的旁边，没有希望和绝望，只需要在一个女人充满爱与彷徨的歌声里，伫立到地老天荒。

第一次注意到鬼束千寻的音乐时，我十八岁。十八岁的我还无法理解人世的沧桑，我直接的反应是她的歌很特别，但一点也不好听。那时候的我，更喜欢周杰伦式的音乐。二十一岁时，我突然理解了鬼束千寻音乐的韵味。这一年，我被一种浮躁与喧嚣包围着。在流行文化中，一群肤浅的小女生们开始满口的“爱”，她们或者扭捏作态，或者乱蹦乱跳，她们的眼睛如卡通人物一般明亮。然而，我在那里面只看到了空洞。于是我无比真切地意识到鬼束千寻音乐的珍贵。它恰到好处地宣布了一个女人所应该含有的力度与柔情。如果更深一层，我可以说，鬼束千寻的音乐表明了一个女人具有博爱的能力，不管爱的对象是否选择错误。

鬼束千寻的音乐充分展现了人类文明传统中最优秀女人所具有的最美妙的品质：温柔，坚定，无私。在上个世纪的后半叶，这种品质遭受了颠覆性考验。生硬的女权主义者拼命挤压着女人身上的芬芳的汁液，把她们变得勇敢却干燥起来，她们错误地把男性化的行为和倾向理解成坚强。紧接着，商业化地无处不在，进一步挤干了女人身上最后的温柔。它们阴谋把女人变得扁平化，她们率性而缺乏包容能力，她们将爱情过滤成一种快乐的男女关系，而非灵魂与肉体的对视与结合。他们把男人仅仅当成一种获取快乐的玩偶，这个玩偶与流行的电影或者芭比娃娃没有太大的区别。

在或聒噪或糜烂的流行音乐的逼迫下，我不得不躲在鬼束千寻的音乐里慢慢回忆和幻想，我似乎也从中找到了久违的只属于童年的纯真。是的，我只是个孩子，从小生活在别人的天堂里，可没有人告诉我，天堂的隔壁即是地狱，我无意跨过了那道门槛，等到回头时，天堂已经遥不可及。我常常想，如果世界上只有我一个人，我就带一盘鬼束千寻的ｃｄ，然后心如止水地生活，每天重复同样的事情，沉默地不说一句话，最后静静死掉，化成细小的颗粒。但我迷失在汹涌澎湃的人群里，不知所措，我站在世界上最繁华的地方，独自荒凉。

忽然感到很悲哀，自己的灵魂竟然因一个素未蒙面的异国女子，而死无葬身之地。

-全文完-