第二章　尊者摩诃迦叶和尊者阿难

此时，诸天礼敬摩诃（摩诃为梵语音译，即大的意思）迦叶足下，说偈言：

耆年欲恚慢已除，其身比如紫金柱；

上下端严妙无比，目明清静如莲花。

摩诃迦叶尊者，在佛众多弟子中，头陀行第一，他行头陀苦行，难行能行，因他的头颅呈紫金色，又号金色头陀。

诸天赞叹完摩诃迦叶后，对摩诃迦叶言：大德仁者迦叶，你知道吗？佛的法船欲破，佛的法城欲颓，佛的法海欲竭，佛的法幢欲倒，佛的法灯欲灭……说法人欲去，行道人渐少，恶人势力将转盛……你要继承佛陀大慈大悲的精神，建立佛法，不要随佛陀一起灭度而般涅磐啊……

大迦叶心如大海，澄静不动。良久而答：你们善说。诚如你们所言，世间不久将盲冥无智。

于是，大迦叶默然受请，不再随佛灭度，要住世为众生建立佛法。

诸天礼大迦叶足后，忽然不见，各自还归天宫。

大迦叶思惟自语道：如何才能使这三阿僧祗劫难得的佛法久住世间？唯有集结经藏，使未来世人，得闻法受持，度生、病、老、死苦海。此佛法是佛陀世世勤苦慈悯众生而学得，并为人演说，我曹亦应承用佛教，宣扬开化。

于是，大迦叶来到须弥山顶，撞击铜钟，而说偈言：

佛诸弟子，若念于佛，

当报佛恩，莫入涅磐。

钟声和大迦叶的声音宏亮巨大，遍至三千大千世界。于是，有神通力的诸佛弟子，齐集在大迦叶的住所。

大迦叶告诸会者：佛般涅磐，诸知法持法诵法弟子，皆亦随佛灭度，佛法将灭，未来众生，甚可怜悯，失智慧眼，痴愚盲冥。我等为大慈慈悲佛陀的弟子，当承用佛教，须待结集经藏竟，然后随意灭度。

诸来会众，皆受教住。

大迦叶选得千人，除去阿难，净皆阿罗汉，共赴王舍城秃鹫山中，此时，正是中夏安居期间。

三月十五日，大迦叶集合众僧，说诫后，入禅定，以天眼观察，是众中，谁有烦恼未尽应逐出者？唯有阿难一人不尽，余九千九百九十九人，诸漏已尽，清静无垢。

大迦叶从禅定起，从众人中手牵阿难，出了会场，言：今清净众中，集结经藏，汝结未尽，不应住此。

阿难惭耻，竟至悲泣，自念言：我二十五年，跟随侍候佛陀世尊，供给左右，未曾如此苦恼。

阿难对大迦叶言：我原本早可以得道，但诸佛法，阿罗汉者，不得在佛旁供给左右使令，以是故，我留残结不尽断耳。

大迦叶言：汝更有罪。佛意不欲女人出家，汝殷勤劝请佛陀，听女人为道，以是故，佛之正法五百岁，是汝突吉罗罪。

阿难对言：我是怜悯当时佛陀。三世诸佛，皆有四部众，我释迦摩尼佛，云何独无？

大迦叶复言：佛欲涅磐时，行近俱夷那竭城，佛背痛剧，敷袈裟卧于树下休息，语汝言，我口渴须水，汝不供给，是汝突吉罗罪。

阿难答言：此时，上流有五百车乘渡河，车乘众多，河水如截，令水浑浊不堪，以是故，不取水供佛。

大迦叶对言：即使水浊，佛有大神力，能令大海浊水清净，汝何以故不与？是汝突吉罗罪！当去作突吉罗忏悔。

大迦叶复言：佛问汝，若有人，修得四神足，可住寿一劫。佛再三问汝，汝默然不答。汝若答佛日，佛具四神足，应住世一劫，恳请佛住世一劫，佛陀或不入涅磐，由汝故，令佛世尊，早入涅磐。是汝突吉罗罪。

阿难言：魔蔽我心，故无言，非我恶心而不答佛也。

大迦叶复言：佛欲涅磐时，令汝敷袈裟以卧，汝以足蹈上，是汝突吉罗罪。

阿难对言：尔时，有大风起，无人助我捉衣，时风吹来，堕我脚下，非不恭敬，故蹈佛衣。

大迦叶复言：佛阴藏相（佛的阳具如马具，甚为奇特雄伟，为佛的三十二相之一，佛有三十二相八十种好。），佛般涅磐后，汝以佛阴藏相（佛的阳具），以示女人，是何可耻，是汝突吉罗罪！

阿难对言：尔时，我思惟，若诸女人，见佛阴藏相，便自羞耻，女人意欲得男人形，修行佛相，种福德根，以是故，我以佛阴藏相以示女人，不为无耻，故而破戒。

大迦叶言：汝有六种突吉罗罪，尽应僧中悔过。

阿难言：若随长老大迦叶及僧所教。

此时，阿难长跪合掌，偏袒右肩，行六种突吉罗罪忏悔。忏悔完，大迦叶于僧中，手牵阿难出会堂，言：汝断漏尽，然后来入，残结未尽，汝勿来也！

大迦叶如此语竟，便自闭门。

各位善男信女，欲知后事如何，请听下回分解。

-全文完-