诗人的文字语言就是诗人的生命。诗人用生命感动社会和所有读者的生命。

人的情感与自然的情感，用文字表达出来就是艺术。读者进入诗人的情感和自然的情感，便感受到美，

以炼字为名，搞文字游戏，字炼的再精，还是一堆文字垃圾。诗歌不需要把字炼的很精致。一定要说炼字，就是把最适合表达诗人情感的字词，有序的组合起来。组织能力的高低，决定艺术品位的高低，艺术“含金”量的高低，亦决定艺术寿命的长短。

情感在细节里，感动产生在细节里。

大诗造成大氛围，小诗造成抒情氛围，文字游戏，看过之后，啥也得不到，只是看花了眼。

人在大的文化背景中熏陶，在大众的价值观的浸染下，自然而然产生人文精神。人文精神，需要社会最大多数的人参与，才能建立。

诗造就一种燃烧的氛围，读者接近诗，被诗融化，受到感染，在诗的燃烧过程中，享受美的过程。

诗歌不适用逻辑学原理，一定要说诗歌的逻辑，就是符合诗人个性自然的律动。

诗歌必须具有艺术的张力。读者就象一块海绵，诗就是一盆纯净水，读者的心进入诗，立即被诗歌从四面八方包围，渗进读者的灵魂，读者的心随之胀满，被艺术的汁液浸泡。张力即是诗歌进入读者灵魂的推动力、渗透力。

眼高手低，可以论诗；眼低手高，可以做诗；眼手同高，称为诗人。

诗歌艺术是供人享受的，享受艺术发生在感受艺术的过程中。用文字描写享受过程称为评诗。

诗歌具有个性的基因。别人的诗无法移植进你的诗中。诗歌的基因即是诗人的基因，为保证诗人个性的纯正，和谐统一。

“神”可以一步登天，“人”只能一步一步走路。

诗人，最早人们不把他们叫诗人，叫疯子，因为他们一直在“说胡话”！后来，这些“胡话”感动了人们，这才改而称他们为诗人。

诗人都是些精神富有，物质贫困的人。熊掌和鱼二者不可兼得，谁让你精神如此大富呢？

我不尊崇权威、名人。我只看他们的作品（他们的行为也是作品）。在中国，权威和名家的背后有许多水份，有许多质量以外的东西在起作用。

凡高、海子，都是死了之后，名字才震动了尘世的“精神分裂症”病人，值得艺术界同行深思！

不被同时代人欣赏的作品，大致有两种：一、水准太低，欣赏的人需要俯视，嫌弯腰有失尊严；二、水准太高，需观者“高山仰止”，张目对日，岂不难受！

国人的经济状况日渐好转，回归精神家园的日了应该不远了，但中国的体制弊端，与国人的品质，又实在令人堪忧！

谦虚要发自内心。现时中国的文化培养了一大批表面谦虚的人，表面谦虚是最大的骄傲、最大的虚伪。须知，谦虚也是要讲资格的。谦虚的资格就是底气。聪慧是智者的底气，智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和欠缺。他的和气中自然透出低调，和颜中多有雅量；善良是仁者的底气，仁者的底气能容下无端的伤害和狂妄的诋毁；博大是强者的底气，强者的底气能让对手心悦诚服，拥戴和情不自禁的敬仰。谦虚的人因为看得透，所以不躁；因为看得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行的正，所以不惧。

本文已被编辑[叫我老梦]于2008-3-14 15:05:42修改过　

-全文完-