我夜静而思，作为人活在这个世界上除了需要的物质享受以外，应该就是精神了，也就是信仰、信念、道德、创造、文明、善良、正直、希望、追求、爱情、友情、美感、思考、意志、个性、自由、自尊、自爱、自重、自强、真、善、美！　

有人说：支撑人类赖以生存和发展垫底的东西是钱，是权，是房、是车、是卡，是名、是利。而我看来，所有这些物化了的东西，只能作为人类生活的基础，人的本能，生来就有三大欲望：食欲、性欲、物欲；如果人类在追求这些东西时放纵了自己，丧失了自我，变成可怜的房奴、卡奴、车奴。越活越糊涂，越活越找不到北了，越来越分不清楚自己是主人还是奴隶，分不清楚自己是人物还是动物了。我认为这些物化了的东西用来给人垫底是远远不够的，因为人是高级动物，而不是低级动物！　

作为人，这么多年来，我在思考人生，企图破译人性和爱情之谜，但对于人生，对于人性，对于爱情这样的世界难题和人类永恒的话题，我的思考和见识太窄，眼光太浅，不知道应该把钉子钉在人类心灵建筑的哪个部位，方能稳固人的心灵结构？这样的探索对于我本人来说是极其残酷的，每写一句都要从精神上和肉体上付出惨重的代价。我想找现成的路，但无论是苏格拉底的“爱情对话”，还是柏拉图的“精神之恋”，无论是尼采的“酒神”；还是叔本华的“意志”；无论是卢梭的“忏悔”，还是萨特的“存在”；无论是贝多芬的《英雄交响曲》，还是柏辽滋的《梦幻交响曲》；无论是帕格理利的《魔鬼的颤音》，还是瞎子阿炳的《二泉映月》；无论是屈原的〈橘颂〉，还是曹雪芹的《红楼梦》；到底要传递给人类什么样的信息？到底要告诉人们什么呢？　

在生活的迷茫和困境里，人性，总是经受不住社会的磨难，在夕阳西下的尽头被埋入土里。理智，总是经受不住情感的冲击，在朝阳初上的伊始消失在云雾里。活着的自认为理智的人性！终将被情感和死了的肉体所代替，这就是不同人性轮替的结局。你会看到，人性在空荡荡的黑夜里游离，它在寻找着那个矛盾的主体。可是，它一旦找到又很快面临着下一个可怕的决离。　

夜深了，四处静悄悄的。别人都睡了，可我不敢睡，生命的距离越来越近，催命鬼还在不停地催我。这时的我，躯体只能坐在寂静的小屋里，脑袋慢慢摇晃。不停地咳嗽，不停地抽烟，不停地敲击电脑键盘，估计是身体极度疲倦了，估计是身体的一些器官出了问题，眼睛感到酸涨、在电脑上不停打字的手指头也有些僵硬了、脊柱像要断裂了似的，身上的血液不知道还在不在流淌？　

婴儿刚学会吃奶，就不许别的孩子同吃，显现了人之初的自私性，这是天然的。不能说他是恶的。这是本能，是需要。但近墨者黑，近朱者赤，那就是说后天的影响。从本源上讲，人既有向善的一面，也有向恶的一面，并且二者常混合在一起。后天的影响，使其有了善或恶的行为。但善与恶都是结果，而非本源。有的人变坏了，有的人却出污泥而不染？人是一个复杂的高级动物，人的复杂性在于，一个人身上，既表现出其天生的动物性，又表现出人的社会性。动物性即兽性。我认为，人的社会化程度越高，其社会性就越高，其善也就会越多。更多情况是在好人身上既有动物性又有社会性，既有善的一面又有恶的一面。简单地把人分成善人或恶人，是没意义的，因此，人的本性单用善和恶不能完全反映真实性。人的正常生活需要不能说是恶性，只有超过正常需求而贪得无厌，即贪婪，才是恶的。　

用自己的灵魂写，用自己的苦难体验写，用自己的精神写，用自己的生命写！听风雨雷电，观世事沧桑，心向往之，泪如泉涌；神向往之，惊天动地！大江东去，一去不还！没有变成一只小猫惹人怜爱；也没变成一只狮子令人敬畏；更没变成猴子，供人娱乐。而是变成了一只巨大的、灰色的，淌着黏液的甲虫，让人嫌恶。　

人越在意的地方，就是最令他自卑的地方；允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升；这种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你；你还会发现人与人之间的勾心斗角，“人不为己，天诛地灭”，先有自己的生存才有别人的存在，自身利益高于一切。这时的你就是别人需要时的一样东西，是女孩的一双鞋子，一件衣服，旧了，过时了想丢随时丢。是别人冬天需要时的一条围巾，一双手套，一件棉袄，破了就换，旧了就买，过完冬天可以随手丢掉。　

我一直很想把一些在记忆里永远不能忘怀的事情用文字写出来，比如我身边走过的那些可爱的，美丽，善良的，或者是虚伪的人。一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张；有所得是低级快乐，无所求是高级快乐；把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂；是呀，三人行，必有吾师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤·　

一流的化妆是生命的化妆；二流的化妆是精神的化妆；三流的化妆是脸上的化妆；人的个人行为和社会行为的最终目的都可归结为自利。人都是忘恩负义的、虚伪、善辩、回避危险而又贪得无厌的。你不需要他的时候，他可以把一切贡献给你；但当你需要他的时候，他就逃得无影无踪，丝毫不肯帮助你。他的失言就是一不小心说了实话；呵呵，女人纵然真能把自己装点到闭月羞花、沉鱼落雁,但若没有了男人的钦慕，一切都必将在瞬间变得落花流水了无生趣起来!　

带着淡淡的唯美色彩，带着对人的尊重与关怀，对美好人性的执著与坚守，对幸福生活的渴望与憧憬。在这人心日渐浮躁、人性日益自私的时代，我来苦苦思索，想抽出人精神的内涵，指出人的本质属性。真有点心惊胆怯，但自古以来，人就一直在思索着自身的秘密。随着人类的进步，这个诱人的、奇妙的、也是既浅显而又艰涩的问题始终伴随着人类的历史脚步，以至身体与灵魂、精神相脱离，处于不断的冲动、疯狂与放纵状态。　

夜更深了，是不是该说说男女了。我就把它叫爱情吧。对爱情的歌唱,对人生悲哀的倾诉,对美的追求,都能撼动人的心灵。这个纯粹以自我为中心的世界,它所展示的爱情也是有其独特的表现形式,因而其感情也在与普通人相通。但个体的欲望，却从男女之情中暗暗地滋长起来。这个看似纷繁复杂实则再简单不过的世界上，,除了一个全部意义上的女人，原就只还剩下一个全部意义上的男人·，古语曰，“女为悦已者容”，美其态,美其裳的行为，无一不是为了让男人感到愉快欢欣，同时女人自己也因此获得心灵的满足，如此浅白明了的道理，乍听起来，也许敏感的时代女人们总要表示些齿冷或不屑的，其实，这也无需气短心虚。你看其后不是还有一句“士为知已者死”吗?，既然男人为了女人命都可以送掉，那么,女人承认自己是为了男人才不厌其烦地理云鬓点绛唇，还有什么好矫情的?　

看一个男人对一个女人用情的态度，或者看一个女人对一个男人用心的程度，透过女人缤纷或简约的装扮，足以了解八、九！冷艳得弥漫着绝望气息的女人姿色背后，大多隐身着男人的玩世与自私；明媚天真的女人仪表旁，一定流溢着男人的宽容慈悲;女人安详娇羞的眉山眼水之间，自然写满了男人的怜香惜玉；女人放纵夸张的脸容上，一定涂抹着男人的炫耀贪欲。一个终日素面朝天、着装随意到漫不经心的女人，她对身边男人，恐怕早就倒了胃口丧失热情；一个对化妆品品牌及服装款式一丝不苟到有挑剔之嫌的女人，她对眼前男人的紧张在乎也是可以想见的!　

关上门，女为悦已者容，可以非常狎昵、温顺、妩媚中纠缠着数不清的你情我愿。走出去，女为悦已者容，可以很无拘很大气----普天之下的男人都是你要取悦的，你想一笑倾人城，再笑倾人国！你说这不算爱情，那就往下看。　

你的脂香粉影不可包藏阴谋；你的风情万种中不可着一丝荡意；你如此渴望着做一个绝对地道纯粹的女人；你如此想和男人共同感受生活的异彩纷呈，那男人的眼波必将是你今生今世不知疲倦的舞台。这男人也绝不会污蔑嫁祸你是红颜祸水，因为他知道你只是不想辜负他的等待期盼，也不想辜负那份命定的生为女人的美丽情怀。一如男人面对着心爱的女人，就算再落魄，也不肯轻易放弃英雄本色!　人在镜子中的映像和在流水中的映像就各不相同,但两者都是“反映”。从准确性看,通常是镜子中的映像较胜；从灵动多姿看,则在流水，被风吹动着的流水中的映像却更有风趣。这算不算爱情？　

不禁掩卷而思：抹去心中漂浮沉淀的尘埃。看看我这也叫作品吗？会不会象春风，让爱的种子萌芽、生长，会不会象秋水，让心灵归于宁静与淡泊。不管是现实生活还是虚拟世界，不管我歌颂什么、鞭鞑什么、表现什么，我都离不开社会，离不开人，我现在写的，有意识或无意识的，都离不开写人性，恶的人性、善的人性与复杂的人性。我常常弄不懂人心，常常不相信人性，可是最后，我依然被感动的流泪…

-全文完-