品千年之魂，励后世众生

——《三国演义》导读

余桂祥

今天我们讲三国，一提到三国我们马上想到众多三国精彩故事，如：桃园三结义、三气周瑜、温酒斩华雄、三英战吕布、煮酒论英雄、三顾茅庐、火烧博望坡、草船借箭、空城计、木牛流马等等。这些故事情节出乎常人想象，构思精妙，扣人心弦，震撼人心。为什么会有这么多的精彩故事片断在三国时期出现呢？有的人说其它年代也有啊。是的，但是我看三国这段历史时期的精彩故事更多些，更精彩些，而且广为流传。传得出神入化，都“传神”了！我也一直在思考，历史上纷纷争争上下几千年，为什么偏偏是三国时期出现的英雄最多、精彩故事更多？

当然这也是有原因的。我们来看一下历史，春秋战国时期是我们这个民族思想发展的“青春期”。之所谓“百家争鸣”指的就是一个理论思想萌发的时期，出现了很多思想家，写出了许多阐述自己思想见解的书，“孙子兵法”也是那个时代的作品。

有了这些宝贵的思想财富，再经过比较安定汉朝时期，人民得以休养生息。我们想想人们有了思想宝藏，又有了安定的环境进行学习那会怎样？那就会出很多智明之人。而且汉朝时诸侯大夫们很富足，比中央政府还富，诸侯大夫就有余力来养很多门客。当然要想当一个门客也要有所长，主要就是两个方面：一是文，二是武，故而在这样的环境下酝酿出很多的人才。

汉朝是以世袭贵族世族制为政治体制，因此，庶族中有很多有才之人，因出身卑微而没有机会施展政治抱负。就算有机会，但由于当时官僚腐败，有才者也不一定能做官一展“匡世济国”的抱负。而且我们知道有真才实学的人，他们不想也不愿意搞腐败谋官的那一套，只能暂时“隐居”待天下有变再展雄风。“十年磨一剑，霜刃未曾试”，这些人看到天下将乱，心里也会暗暗高兴，啊！总算有用武的机会了！待天下一乱，各路真英雄渐渐浮出水面，你看，有文巨，有武将，有明主，也有智士！人数之多，才能之高，在当时来说是史无前例的。这么些勇者智囊汇聚在一起斗智斗勇当然精彩，真是“英雄之争竞多彩，智者比拼代相传”！

就是因为精彩，所以“戏曲歌舞一再唱，快板评书千年传。小说演义来相会，影视讲坛展今朝。”这一传，只会越传越精彩。本来就是很精彩的东西，又流传了上千年，在这一千多年中，有多少人为这些故事进行修改、编辑、构思、设计、美化、包装过啊！使得这些人物、故事情节近乎完美，达到无懈可击的高度！

最后元末明初杰出的小说家罗贯中(约1330—1400年)将陈寿创作的正史《三国志》，结合魏、蜀、吴三国故事某些零星孤立的故事片段，融入原来在民间也已流传甚久的故事传说，又经过说书人漫长时间口耳相传与民间戏曲的长期演练的剧本，再加上他本人的一些意愿，辗转加工集合成书，成为中国第一部长篇小说，这是多重文化因素长期交互作用的结果，是一千多年来劳动人民了不起的集体创造！可谓是“世上何物能相媲，历经千秋万民琢。磨针滴水不足喻，此物必为绝世作”！

夫后再无此壮举，故而流传成千魂。

《三国演义》如此精彩，历来深受古今中外之读者爱戴。历经千年演练，是有很多不真实的地方，有人说“七分真三分假”，也有人说“五分真五分假”，其实无论是真是假都是好东西。真的在于是三国时期英雄相拼的精彩显现，假的在于是千年劳动人民的智慧结晶，但都是值得研究、学习、品味的！真可谓“万古之事流至今，纷争不断论是非。真假难辨不用愁，皆是中华万民智”。本来艺术就是源自于生活但高于生活的。创作艺术的目的不是为了再现历史，而是要把思想精髓以更好的方式表现出来让读者从中学到所学，感受所感，悟出所悟。也就是说艺术的最主要的在于它的使用价值，在明末时期，清廷就用《三国演义》作为内部资料让百官阅读，把《三国演义》作为兵法之书、谋略之书，管理之书。可见其实用价值。

当然《三国演义》也能在文学创作方面给我们很大帮助。《三国演义》的艺术加工过程实际历经年限长，参与人数多，故内容丰富，构思精妙完美。每个章节都阐述一个完整的故事，每个章节都有开端、发展、高[chao]、结局，情节相对完整，读者可轻松阅读。情节波澜起伏，有详有略，有伏笔有呼应，精彩异常，能吸引人们去品读。

虽然现在是太平盛世，可现在的商场犹如战场，处处竞争激烈，不是你死就是我活，也有众多新生理念，也不乏有用经商之道。谁是谁非，谁成谁败，谁才是当今最终的英雄人物，现在还不能得出分晓。故而有很多人以《三国演义》为指导，从中领悟其纵横之宝、制胜之道！

其实《三国演义》也能帮助我们认识读懂人性，了解人生，指导生活。《三国演义》所述故事始于黄巾起义，终于西晋统一。不仅能纵观每一个人物的一生经历，而且还能预测他死后子孙兴衰，故而能全面准确的懂得人物的本性，了解他们的一生和后代，从而指导自己将如何生活才能安生发展！例如：

曹　操（字孟德）

乱世之故唯先觉，

天降大任尽一生。

愿缪无助留衷言，

世人不解骂千古。

天下大乱之缘故恐怕只有曹操一人能知，天下为什么会乱？哎！那不是“分久必合，合久必分”吗！是的没错，社会发展是这样的规律！可分也不分的原因。那就是世袭贵族世族阻碍了社会发展故而分之。要想解决这个分的根源那就要废除世袭贵族世族制为政治体制，可曹操到死都还没有实现他的这个政治抱负。他旁边的人不理解他不支持他，他儿了“曹丕”也不理解他，也不懂他的政治理想。故临死“分香卖履”世人更是不解，其实曹操早已知道自己后代的命运，又不能直言，没有办法，只得如此之说，隐意的说：“你们好好过日子吧，过一天算一天了，从现在开始学些小手艺，以免日后没有生技。”可见曹操之智。

真是“自己拼得才是真，上辈相传一场空。”我们来看看三国英雄豪杰，只要是上辈相传没有付出辛劳的都一一衰败，而白手起家靠自己打拼的才会兴旺！这难道还不能警世我们如何面对生活吗？

真是“品千年故事回望，思万古文化传承。”

《三国演义》享有崇高之极的地位，没有任何一部小说比得上，近300年来，向来称之为“第一才子书”或“第一奇书”；在中国文学史上，《三国演义》的地位也不可轻视，被人誉为“中国四大古典小说”之一。这部博采史注、笔记、传说、平话、剧本、诗文等典籍共冶一炉巨著，这当中实际上凝聚了千年之间千千万万人的心血在里面，描绘了几百个栩栩如生的英雄人物形象，是一部千年不朽之作。故称“千年之魂”。

-全文完-