人情似纸x？你认为“纸”字后面应该加点什么呢？或者不应该加什么？对！不是薄字。

我是一只从未经历过磨练的蝴蝶，没有权利谈论飞翔，却曾感叹过世态炎凉，只因为我扇了一下翅膀。此时，我不敢抛“砖”，怕引来的不是“玉”。

用一种另类的相对论来说，中国人都爱听好话。当我看完台湾著名作家柏杨的《丑陋的中国人》一文时，我决定当一回一时的坏人，说说坏话。在过去的年代，很多人担心说真话；而在如今言论自由的国度，却懒得说。

道听途说的一句话，不知道是否已经通过iso2008质量验证：做好人不难，但做一辈子的好人就很难。而我有时倒觉得：在文字游戏中，做一辈子坏人不难，做一时的坏人就很难。

说坏话时，总有点杞人忧天。就说说“真情虚伪”吧，一提起笔很矛盾，一看到题目很傻冒，一写起来很多余。既然说是真情了，为什么还会虚伪呢？这不是自相矛盾吗？

虚伪，众所周知的名词。但真情呢？是否所有人都知道真情呢？翻开《辞海》，我似乎找不到真情的真实涵义。那真情到底是怎么样一个范畴的名词？它到底又有什么样的界限和标准呢？

如果可以的话，我会为真情下这样一个定义：真情是百份百的感性和百份百的理性的结合体。前提是真情可以用技术语言上的百份比来衡量。

此定义怎讲呢？

就个人而言，从感性的角度分析，真情是生命的太阳，我宁愿为之粉身碎骨而在所不惜，翻江倒海义、无返顾也要为感性中的真情执着，而且是百份百的投入，不给自己任何百份之零点几的空隙，感性中的真情是无私的，忘我的，没有猜忌的，没有任何不信任。也许感性的真情是一种宿命，逃不脱如来佛的手心。

而从在理性的角度上说，则需要大声疾呼：无论何时，都必须保持百份百的清醒和聪明，预防糖衣炮弹，或者说，要分辨出究竟这份真情中是否搀杂着利益上的或者不良企图层面的成分，如果理性的真情受到质疑，那这就不是纯真的真情了，至少离百份百远了。

又犯矛盾论了。理性会怀疑感性，而感性有时不需要理性去解释，这也许说的就是真情虚伪的所在了，就定义而言，一个感性上的百份百加一个理性上的百份百才算是一份“真情”，然而很多时候，一加一不等于二，二加二有可能就等于五。

真情虚伪时，即使有人把一份双百的真情摆在我们的面前，我们经常还会去怀疑它到底是否有带上假面具，真可悲。

有人说，时间宣布任何永恒都是虚无，那么由此推说，真情也会受到时间的批判，那么我们还相信真情会永恒吗？

据说，社会的物质繁荣必须付出精神沦丧的代价，而真情的考验也同样，要肯定一份真情也需要一定的代价。你付出真情时，别人怀疑你虚伪；你说了真话，别人以为你攻击，真冤，真情就是这样出轨的。

很沉重。

一份双百的真情总在一大堆的大话、谎话、空话、假话中打转。

又恰恰相反，一份虚伪的“真情”，却常常是糖衣炮弹，抱着它的时候，自己还以为是抱着生命的命根，结果才知道我们没有董存瑞爷爷那么伟大。

真真假假，假假真真，真情会出轨而虚伪，而虚伪的感情却带上真情的假面具。

人的一生很短暂，在有限的生命中我们能盼望到多少份双百的真情呢？什么时候我们才会不让真情出轨呢？

-全文完-