当代作家莫言先生说得好：“真正有用的思想，其实都是从生活中抽象出来的大实话。孔子算不算有思想的？但一部《论语》，里边全是大实话，根本没有故弄玄虚。”

论，就是论撰，语，就是语言。《论语》就是孔子死后，孔子的弟子或再传的弟子们记载孔子生前和他的学生们对话的那么一本书。全书共计二十篇，大体上是讲了七个方面的问题。论仁德、论道、论修养，论处世、论孝悌、论为政、论教育。

几千年来，《论语》中的那一些大实话，已经成为人类社会老百姓们日常生活里的至理名言了。历代英雄豪杰、文人志士和一些平民百姓在学习、修身、齐家、治国、平天下的奋斗过程中，几乎都多多少少地从《论语》中得到过那么一些启示、智慧和人生的力量。

《论语》是中华民族文化的一颗灿烂的明珠。治国理家，管理企业，为人处世，做人，你不能不好好地静下心来研读研读这一部博大精深的《论语》。

孔子他做人做到了这个份上，那也真是一个挺了不起的伟人啊！有的人活着，他却死了，有的人死了，他却活着。孔子他就是一个永远也死不了的大圣人啊！

近段一时间里，我静下心来读《论语》，越读越感觉到孔子是真的很伟大。难怪他的学生子贡会发自肺腑地和别人说：“我的老师是没有人能够赶得上的，就好像苍天是不能够搭着梯子爬上去一样。”

儒家学派创始人，世界上只有一个，那就是我们的孔老夫子，他是一个前无古人，后无来者的中华民族文化之魂。不过，实话咱还得实说，我觉得《论语》中，确实是也有一些不少的废话，还有那么一些令人很生气的论调。

阳货第十七篇中，孔子说：“只有女人和小人最难相处。与他们亲近了，他们就会放肆无理；与他们疏远了，他们就会怨恨你。”

这段话去掉“女人”这二个字多好啊。要不干脆就换成“女同事”这三个字，也比女人这二个字好听的多了啊。

女人是不能够和小人相提并论的，女人是伟大的呀！我敢说，孔子当时和他的学生们说这些话的时候，他母亲、他妻子、他的姐妹们那肯定是没有一个人在现场的。

因为别管是孔子他们家里的哪一个女性听到了他这么一个讲话法，那非得就要和他闹一架不可的。

如果孔子他的母亲知道了她儿子是这么如此地贻误人家子弟的话，那她肯定得给她儿子二个响亮的耳光子。

再说了，不仅仅是孔子他们家里的女性们听了他的这种观点刺耳朵，主要的是他的这些话，于情于理都讲不通的啊！

泰伯第八篇中，子曰：“民可使由之，不可使知之。”

孔子这句话的意思，不外就是说只能让老百姓按照你的意思去做一些事情，不能让老百姓懂得你为什么要让他们去做那一些事情。这不纯粹就是一个愚民政策吗？他简直就是在胡说八道啊。难怪他在鲁国只代理了三个月的宰相就干不下去了，不得不领着他的那一群弟子去周游列国。

可叹的事情是，孔子他整整用了十四年的时间，游说了七个国家，也没有一个国君真正地来录用他。最后他只好无奈地自己仰天长叹：“没有人了解我啊，了解我的只有苍天吧。”

其实，就连苍天也不会来理解他的。因为他的为政方案有问题呀！他的很多说法，在当时的那一种社会上根本就是行不通的事情啊！

孔子他如果终生只是从事有教无类的教育工作，我想他的人生事业也许就会更加地辉煌的。孔子他一心想要从政，这不能不说是他人生选择的一个悲哀。

我今天感觉着有那么一些挺悲哀的事情是，现在社会上竟然还有那么一些大大小小的官吏，在自觉不自觉在地运用着孔子那个愚蠢的办法来做人，来管理国家，来管理企业，这怎么能行呢？

现在人类社会都已经进入了二十一世纪了，愚民政策早就在这个社会上行不通了啊！

更可恶的一段话，那是子路第十三篇中，叶公和孔子的对话。叶公说：“我们家乡有一个躬行正直的人，他父亲偷了别人家里的羊，他便告发了。”孔子说：“我们家乡正直的人和你说得不一样啊，儿子偷了东西，父亲替儿子隐瞒，父亲偷了东西，儿子替父亲隐瞒，这样做，正直就在里边了。”

这不简直就是屁话歪理，误人误己吗。

看起来，这个大圣人的话，也不是句句都有道理的啊！看起来，我们读《论语》得有那么一种勇敢的批判精神去读那才能真正增长知识，增加学问。否则的话，我们还不如不去读，死读书的话，恐怕那是读得越多，很有可能就会瞎的越多的啊！

《论语》中有很多的大实话，那确实是非常的精妙，也非常的有用的，我非常的喜欢。“……学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不温，不亦君子乎？君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。朝闻道，夕死可矣。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？政者，正也。子师以正，孰敢不正？其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之……”

我经常听一些大夫们讲，良药三分毒，服之慎之。

我成年之后就患了一些社会怪病，总也治不好，这几天里我尽管是把《论语》一口气地就吞进了我自己的这个肚子里头来了，可三年二载的时间，我想，那也还是不会医治好我的这一些社会心理疾病的。

我下面之所以把子路第十三篇中孔子说的这一段话也写进了这篇文章里，只不过是借用来发泄发泄我目前的工作心态罢了。

“在君子手下做事情容易一些，要想博得君子喜欢却不容易。用不正当的方法去博取他的喜欢他是不会喜欢你的，可等到他使用人的时候，他却能够量才录用。在小人手下做事那是很困难的，博得小人喜欢却是一件很容易的事情，博取他的喜欢虽然用的不是正当的方法，但他还是喜欢的；可到他使用人时就不是量才录用，而是求全责备了。”

我不是一个不善于讲团结的人，我是一个心里充满了生活激情，追求人生正义和真理的人。我干工作，做事情，从来都不愿意盲目的听从哪一个爱瞎指挥的人，只有社会上那一些伪君子们为了保全他们自己的那一点个人利益，才会事事唯唯诺诺地盲从那一些所谓的领导们，不敢直言无畏地去表达自己的思想，不敢坚持自己的正确立场，失去做人的尊严和社会责任感，把工作当儿戏，把人生看为是一场闹剧。

圣人说得好：“读书学习，不思考问题，会惘然无知，没有收获。只思考问题而不读书学习，认识问题就没有根基，就会感到疑惑。”

所以，君子有九思：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬。疑思问，岔思难，见得思义。”

为人处世，你不去三思而后行那怎么能行呢！我是经常的嫌自己怎么已经到了不惑之年还是这么没有出息，遇到一些世俗闲事就想不开，就琢磨不透事理，就杞人忧天，就怨天尤人。

现在，值得我自己庆幸的事情是，我已经知道了自己是一个患上了社会心理疾病的俗汉子。

我自己觉得，除了那些聪明的才子之外，像我这种蠢笨的人，也只有到了四十多岁，已经尝到了那么一些生活中的酸甜苦辣的滋味之后，方才可以慢慢地来品读这一部《论语》，方才有可能逐渐地就会明白了那么一些做人的道理。

文章写到这里的时候，已经到了中午十二点钟了，我也该离开办公室，赶快地回到家里头吃中午饭去了。

我进了家里头，喜事就又窜上了我的眉梢，乐得我的心里面都开了大红花。

餐桌上一盘卤鹅翅，一盘辣椒炒豌豆，一碗西红柿鸡蛋汤，一杯白酒。这都是我平日里所喜欢的美食啊！

家有贤妻如此，我还求什么呀！什么“食不语，寝不言”的，都去他妈的吧！

我喝着杯中的美酒，吃着菜盘里的佳肴，微微地闭着双眼，一只手用筷子轻轻地敲击着餐桌，就摇头晃脑的扯着唱腔，诵读自己刚才写的文章，给温柔乖巧，通情达理的妻子听一听，这是一种多么令人惬意而快乐的小日子啊!

“你今天吃饱了饭撑的自己难受，就给我憋出了这么一通没有滋味的闲屁来，真是让人家听着就闹心死了。”

啊——我顿时一下子就被妻子的这几句话给噎得愣住了神，张着自己的大嘴巴子，一声不吭的呆呆地看着我这个温柔可人，善解人意的漂亮妻子……

-全文完-