“洞房花烛夜”被古人视为四喜之一，主要原因大概是男女第一次可以肌肤相亲的缘故吧？毕竟，那年月，除了指腹为婚之外，便是靠媒婆那三寸不烂之舌了，入洞房之前，哪里知道心中那妙人儿是什么样儿？更不用说眉目传情勾肩搭背了。

于是便期盼，便等待，还没见那梦中人儿一面呢，便提前感觉受着男女融为一体的滋味了。但那，也只不过是想象而已。而当红盖头在花烛之下揭起，朦胧中隐约见出那个想象了不知几多回的心上人之后，或悲或喜，或失落或得意，只有当事人心里清楚。

而今，早就跨入自由恋爱时代了，便少了些洞房之夜的狂喜或刺痛，所谓的闹洞房，也不过是亲朋友好友凑个趣儿，维持个传统的仪式而已，哪里入得上“四喜”之林？

这原因，当是不言自明的。因为古代的男女，多半是那花烛下才见出对方的真面目的，自然会抑止不住“郎骑竹马来”的羞怯之情；虽说也偶有青梅竹马，但能牵手的机会，也只是儿时过家家玩儿过，待到懂些男女情事了，却唯余了暗送秋波而已，于是，那洞房的花烛，依旧多了些矜持。

可是今天却大不相同了，“恋爱”早已成为过去时，至于现在进行时该用什么名字，还真没想得出来。不过可以肯定的是，那些可以走进洞房的男女，早没了肌肤相亲的快意；那些没有走进洞房的男女，没准也过了半年的家家了呢？这才叫新思想新风尚，远非万恶的旧社会所可比拟的。

异性相吸，这不只是物理学上的概念，用于人类和一般动物其实没什么两样；也或者，人类的这些男女之情，也是一种物理现象，要不然，为什么有着爱慕之情的男女偶尔的碰触，就能找到触电的感觉呢？

也正是因为这原因，有人对爱情产生了怀疑，认为爱情总是短暂的，只有友情才是长久的。大概，那是把爱情误作激情了的缘故。其实，爱情是一个很难界定的词，它是一种绵绵无期而又可以时时回味的东西；而激情往往只是一闪而过，只不过它太过猛烈，在一般人的印象中，这大概就是爱情了吧？不然，它为何会如此刻骨铭心呢？

爱情，是必有刻骨铭心的细节的，要不然，这爱情也就失去了情味，少了些可以永恒记忆的东西，滋味也就显得寡淡了些。由此想来，那些动物式的激情，也应是爱情的一部分，如果激情过去便失了绵绵无绝的思念，怕是还算不上真正的爱情。

缺乏爱情的冲动的激情，多作用于青年；已至中年的人自以为懂得爱情了，却又少了些激情。不，或许也并不少，只是没有了展示激情的机会。进入婚姻的男女，不是还有“三年之痛，七年之痒”之说吗？那意思不外是，并不是所有的肌肤相亲都可以来电的。于是乎便想，如果这时候再谈恋爱，会是怎样的感觉？

当然，这个恋爱的对象已不是丈夫或妻子，如是，也断不会有激情的碰触。也正因如此，前些年实行第三者后来叫婚外情，如今早已叫不上该叫什么名堂了。总之，就是那个自己喜欢也自己喜欢的那个人，还可以由此而找到触电的感觉吧！而且可以想见的是，那情意之缠绵该与恋爱中人并无二致。

年轻时，不知不觉中恋爱了，一二十年走过来，连当年的影子也找不到了；于是突发奇想，如果此时再谈一场恋爱，又当如何？

经过了十多年的生活积淀，也多了些人生的品味，对如何相恋，自也就不乏善处可言。可惜的是又有了些道德的牵绊；那么，这样的恋爱还可行吗？我想，即使因了道德的缘故，即使真的出现了那个隔着一层纱的妙人儿，仍可以空想一番的。我们不是常说柏拉图式的爱情吗？那虽是一种悬浮的爱情，不过总还是爱情吧？我们梦里，不也常常在空中楼阁里感受花前柳下的滋味吗？

可我更想，真切地谈一回恋爱，以补恋爱之缺失；而我也有信心来对自己说：如果真有这样的机会，它将是世间可能有的最美的一场恋爱，虽然这场恋爱不足为外人道。

何必为外人道呢？恋爱，就是供自己来享用的，只有恋爱着的个体才能切身感受到它！即使以己老而丑，知道不会再讨异性喜欢，还是渴望那个即将与自己恋爱的人儿有着窈窕的身材，可人的脸蛋，妙语可解颐，一笑抵千金，既懂恋情又解风情迷恋激情又不乏温情，那可真是人生快意事啊。

渴望而已，那个颇合我情的女子又在哪里呢？

唉，好想好想谈恋爱，可宁愿从没恋爱过，也不想这只是一个人的恋爱。若如此，不但苦涩无味，更兼无颜见人矣。

恋爱况味，果真如此，反不如不知恋爱是何阿物儿为上。

-全文完-