前不久看到一篇关于艳照门的文章，一位文友的评论颇引起了我的注意，他把艳照视作一种文化，比之于流行于日本娱乐界的av。起始，我只是一笑置之，本以为就此也就过去了。岂不知又由此想起以前关注过的“网络同居”等话题，便由漠视加了些兴趣。于是，便查阅了些资料，试图为这种文化找些依据。

这一查不打紧，这老陈之艳照似乎真成小儿科，也就难怪小日本时时处处领科技之先了，不知那些东东是科技成果呢，还是地地道道的真人秀。我想，如此逼真的秀，除了小日本，大概没有哪个国家的人还有如此聪明的头脑。

可在我们根深蒂固的文化里，中国人是世界上最聪明的了，只是，这百年来似乎总慢了半拍，于是，咱们所见识的也就大多是舶来文化。如前所述的“网络同居”就不用说了，这日本娱乐界风靡一时的av流行文化，咋还得等到老陈出来才给咱指点了些江山呢？

其实我这么说也难免有坐井观天之嫌。因为在老陈艳照之前，av文化早在八十后中流行，从美女作家到用身体写作，其实都是av文化的翻版。也正是借鉴了这种时尚文化，那些喜欢玩儿酷的俊男靓女也就跟着风光了一把。只不过由于国情不同，咱们的av先驱先是靠了点文字功，把你的兴味引出来，然后采用更进一步的策略。拿兵法上的用语，叫明修栈道暗度陈仓是也。

其实在日本，av也只是娱乐圈内的一种流行文化而已，无论什么时候，也不会成为社会的主流。说来也就奇了，而今这社会，最流行的，往往就是非主流文化。这文化虽不能震憾人的心灵，却最能刺激动物的感官。人，从骨子里还是动物，寻求些感官上的刺激也是常理，也就难怪分不清哪是真文化哪是伪文化甚至所见识的只是文化的变体。

那位文友之所以下此简评，大概是运用了比较法，这是咱们日常生活中常用的一种方法，而且还颇有效。虽说艳照至今仍有层出不穷之势，但似乎只重视了主体而忽略了客体，注重了特写而忽视了调色。因为他们演示的大多是床上功夫，那背景自然单调沉闷，一如十几年前扫黄弄出的那些淫秽片，偶尔观之尚可，狂轰滥炸就令人作呕了。而日本的av小姐（偶有先生，只属凤毛）却是在不同的地方尽显其妖冶之姿。既是妖，那一张小小的床是不足以达其妙处的，于是添了些赏心悦目的野外风光，再加上以野合的方式，使得污秽不堪的的画面，带出了无限的风情，不只画面上的人儿尽态极妍，连观赏着的你，也于不觉中蠢蠢欲动，神游物外倘佯乎山水间了。

我喜欢《人与自然》那栏目，在我的记忆中，人是唯一用衣来蔽体的一种动物。我想，这不仅仅是为了御寒，还有你我所知的功用在里面。身体发肤受之父母，这个人人懂得，动物也应该懂得，同时懂得的还有自然赋予的人与一般动物一样的功能，这是人类或物类得以延续的根本。

咱们能从书本上找到了“衣不蔽体”，是极言贫穷的，而不是将人归入一般动物之列，而且，恰恰是这四个字，证明着人之为人，是还要遮挡一下的。如果只是供己欣赏，本也无可厚非，但如果以此游行示众，便不免让人起三五个鸡皮疙瘩。

这反倒是人的本真了，要不然怎么会有“个性”、“自我”这类词儿呢？不同的只是，咱老祖宗发明这词儿的时候，没想到会沦落到如此地步而已，可还是依了那本义不是？

既然网络同居早已领教，来个av秀也算不上什么了。为什么小日本总领天下风气先？以咱国人的性子，也不甘落人后不是？那就也学着把自然之体献之于自然，也算是为自然锦上添花了吧！

不过，我还是觉得，av也就罢了，千万别再冠之以文化，毕竟，那俊男靓女的冰肌雪肤是该超越了文化的。不信问问韩嫣去，不管男优女优，有胜过此优者否？不过文化二字，人家可是想也没想过呢！

不过再一想又有些释然了，那汉朝文化只是小文化，咱现在弘扬的，却是中华大文化呢！既是中华文化，就不该只是古文化，还有不管是传承还是刚刚创造的新文化才是。

如此想来，那日本的女优文化也就算不上什么了，倒是老陈的艳照，不管算不算得上文化，却是比所有古文化和今文化都火了一把，这也算“物”有所值了吧！

不过，令人怏怏的是，即使将来某位后哲将其定位为文化，却也算不上先导了。即使撇开日本那些“优”们不管，那开创之功也定与老陈这艳照与无缘了，岂不哀哉！

-全文完-