这个五一假日很快就过去了，去寺院回来之后一直就记着，今日佛诞。

我觉得我早就该去看菩提树，那如心形的菩提叶是否便喻意了悟在其心？佛陀在菩提树下觉悟，从此有了菩提树。佛陀感受众生之悲苦，得悟大慈大悲之真爱，非色欲、非情欲、不执迷、无分别心和偏见。无论人兽、不分虫草，万物皆有灵性，亦皆有爱。慈悲之心会令人慈爱生命的同时也悲惜生命，而生命才会充满和平、喜悦和满足。大慈大悲只会导致快乐和减轻痛苦，令人达到祥和的境界，这就是佛陀所领悟的大道。

我们在世间有很多不可解脱的烦恼，因为放不下欲望、执迷不悟，所以欲不达而烦恼。佛会迷失吗？我想会的，因为佛也不是万能的，但佛总是比常人容易解脱，因为佛会不断的提高觉悟，不断的入更高境界，也在不断的普渡众生。

当我站在佛前，望着佛在微笑，不知是他在笑还是我在笑，那一刻只觉眼中欲流之感，而面上并无泪。众生在佛前低唱着佛乐，我却在问佛我应如何？佛只是笑，他不答我，我转身，看见青莲展开我眼前……

清己所欲，惟我自知；惟爱无根，惟念无终；惟心所愿，惟佛至尊。

寺院墙上一莲花，顺次倒挂多心经。最常道又最悟不透的便是“色即是空，空即是色。”面对佛，我想我了解了，你一直在我心中，但又让我怎么也看不清你的样子，明明在眼前，却又坐得那么高那么远；明明悲惜着众生，却从不为众生流泪，不让我看见你最深的爱……你眼前的青莲不时滴下串串水珠，不知那是不是你慈悲之心，又或者是你悲心之泪？

实相无相无不相——虽离相而本体不空，虽具足而自性本寂，所谓真空不碍妙有，妙有不碍真空；若言其有，妙有非有，若言其空，真空不空，离一切相，即一切法，故曰无相无不相。此即实相般若也。

了若未了此生老，

三寺三生因果缘。

游《光孝寺》《六榕寺》《华林寺》后感。

2005年5月5日作,献给即将到来的佛诞。

-全文完-