作为一个修行人，关键是要把“德、智、美、行”修好，那么何为“德、智、美、行”呢？在这里我说说我的一些见解。

德，指的是一个人的品德，气质以及本身的心性，一个有德之人，会有一种令人感叹的气质所在，这种气质就是一个修行者的首要气质，一个修佛法之人和一个不修佛法对比，不论是气质还是品德方面都是不同的，修佛法之人让人感觉很清净很平和，没有世俗的暴戾之气，而不修佛法之人，有些人尽管气质不错，但是总会流露出一种暴戾之气，德也是一种忍让，在这里说的这个忍让，不是愚笨的忍让，而是心中有主张的忍让。

智，指的是智慧，智在佛法中起了一种承上启下的作用，有智慧的人一定是心性平和，性格成熟的学佛法之人，在这里说的“智”是指学佛法者的一种智慧，而不是世俗中的“智慧”，世俗中所说的智慧只能说是一种小聪明，而学佛法者的智慧才识真正的大聪明，因为，学佛法之人是明白一切世俗中的起起落落为定数的道理，有智慧的学佛法者是心中充满阳光，时时充满希望的人。

美，指的不是人脸上或身上的美，这里说的美指的是人心灵上的美，那是一种性情和谐之美，对于一切事物都充满了美好的心态，这种美是很难能可贵的，宇宙之大，生活在世间中有许许多多的人，不论是谁，都向往着美丽的事物，这皆是人之本性，爱美之心人皆有之，有这种向往美好事物的心态是好现象，所谓人靠衣装，佛靠金装，也是这个道理。

行，指的是学佛法者的行为，如何去做，如何去行，见证着一个修行者的所有修为，从理念上说：行为是一个人的承担力，做事的时候，我们要用行动去做，说话的时候，我们要用思维去想，而这个“想”也是一种行动力，万事万物都会有变化，而这个变化也是一种行为，这是因为从行为中去决定万事万物的变化，这皆是由人的因缘引起的，这个“行”的范围很广，它包括：身体力行，还包括万事万物的变化，更包括了人的一切因缘。

这四点的见解是我的感受，如果各位佛友有什么想法，可以发表自己的见解，我们共同讨论。

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