陶杰，一个极为普通的名字，全中国可能有成千上万个陶杰，站在中国的大街上，高喊一声“陶杰”，估计会一呼百应，一呼千应，乃至一呼万应。

不认识陶杰，不知他是何许人也，因为这个名字实在太普通，普通得一度在大脑中存不下什么记忆，在没去灾区之前，他只是上海某医院里一个平凡的骨科大夫，每天给病人看病、接骨、疗伤，5·12大地震之后，他去了一线灾区，重复着和以前同样的工作，只是工作强度、难度大大地增加了。

不可否认，去灾区的那些医务工作者都是英雄，他们辞别亲人，放弃优越的生活条件，去了至今仍余震不断，环境艰苦的灾区，他们默默地工作着，不知他们的名姓，只能给他们一个统一的称呼“无名英雄”。

陶杰只是这些“无名英雄”中的一员，但如今，称呼他“无名英雄”之前，还得加一个大写的形容词―――悲天悯人。

这几天的工作中，陶杰和他的同事们创造了一个奇迹，那就是在他治疗的众多病例中，无一截肢。

“截肢“在医学辞典中也许是一个极为寻常的专业术语，但对病人来说，这是何等残酷的一个词汇。截肢意味着什么？意味着你将失去你的手或脚，意味着你的身躯将变得不完整，意味着你将从一个正常的健全人变成一个残疾人。

我自己也是一个残疾人，随着人类文明的发展，残疾人的生存环境变得越来越好，国家和政府甚至还颁布了相关法律条文来帮助残疾人，使残疾人改变其弱势的社会、经济地位，社会对残疾人的认同感也较往日大大增强，许许多多的热心人、好心人时刻关心着这个弱势群体，媒体时常宣传一些有关残疾人自强不息的故事，打动读者的同时也对残疾人事业起到了不小的推动作用。

有人说，残疾人本身就是一本写满自强不息的书，书里有海伦，有保尔，有贝多芬，有张海迪……每个残疾人都有一个自强的故事。

可是，作为一个残疾人，我要说，自强只是留存在生活表面上最美好的痕迹，它很容易被人发觉，很容易被人赞美，人往往会被表面的东西所迷惑，而错过去挖掘生活本质的契机。

的确，每个残疾人都有一个自强的故事，但，那些故事的背后可能都会有一串辛酸的泪水，人们在赞美微笑的同时，往往就忽略了曾经的泪水，残疾是一种无可奈何的事，没有人会说，我愿意残疾，既然眼泪治愈不了我们的残疾，那只能用洗涤后微笑去面对生活，面对世人。

认识一个硕士毕业的残疾女孩，她说，残疾人，无论怎样自强不息，无论是否受过高等教育，都有一定的心理障碍，所以，残疾人往往较正常人更为纤细，更为敏感。昨天，碰到了一个手腕以下截肢的男孩，很帅气，很阳光，乍看之下，和正常人没多大区别，可是，他却用一块大大的毛巾包裹住了那只截肢的手，我的目光不忍在他那只手上停留太久，我知道，那对他来说，是一种莫大的伤害。对于漂亮的姑娘来说，百分之一百的回头率是一种赞美，对残疾人来说，百分之二百的回头率就是一种伤害。

这种感觉，这种痛苦不是正常人能够体会得到的，甚至有时连疼爱我们的父母也无法理解，可是，陶杰医生却领会到了这一点。

他知道，肢体的缺失会给他的病人造成多大的伤害，跳舞女孩不能再跳舞了，篮球男孩不能再打篮球了，他们很坚强，仍然以微笑面对屏幕，对面大家。可是，谁又能说，他们在截肢以后没有掉过眼泪，一个姓李的小姑娘，在被救援人员挖出废墟后，看到那条伤痕累累的腿，恳求她的叔叔：“求求你，不要砍我的腿，没有腿，我宁愿一死。”这才是人类最真实的心理。

他们刚经历地震的伤害，才承受失去亲人的痛楚，却还要面对截去肢体的现实，这真是太残酷了！那些脆弱的心灵怎能负荷如此巨大的痛苦，何况，他们中的许多人，还是孩子。截肢，会使他们日后的生活、学习、工作、婚姻产生诸多不便。

陶杰医生深深明白这个道理，他说，我个人非常不喜欢截肢的方式，多轻描淡写的一句话，就是因为这句话，他保全了无数人的肢体，而那些人今后的生活也将变得更有质量，人生变得更多姿多彩。

中国古代有两句老话，“身体发肤受之父母”和“医者父母心”，每个把儿女带来人世的父母都不希望自己儿女是肢体不全的，是残疾的，陶杰医生也不希望他的病人肢体不全，作为医生，他应该更清楚采取保肢治疗比截肢治疗的工作程序更繁复，难度更大，可他是秉承一颗真正的父母之心在为患者治疗，良心加医术，这就是陶杰医生的全部。

作为残疾人，每当看到有人被截肢，就有感同身受的锥心之痛，我认识很多残疾人朋友，但我却很矛盾地希望，这些朋友越少越好，残疾人这个群体也是越小越好，让我们都变成健全人吧，我们或许做不到这点，但陶杰医生正在做着，正在坚持不懈地做着。

看到此，我想给陶杰医生一个朗铮式的敬礼，对他大喊：“陶杰医生，我们向你致敬！“

-全文完-