如果拿他两作比较的话。我把他们形象比喻为火和水！

尼采是火。庄子是水！

尼采的心是火热的岩浆，随时都在积蓄着火热的激情，随时都让人感到热炎灼灼的疼痛！

但是真正的东西往往不带有一丝顾忌，从来都是赤luo裸的，针尖刀锋的相对！尼采何以缘有这么强烈的爆发力。看来古往今来，世人都难逃情感的魔罩，他在爱情中受到了剧烈的疼痛，让世人都不可理解的麻木感，所以他就象金庸小说里面的周伯通，一直在逃避爱情；在行为艺术上，周走的是你追我逃的策虑，看你能追上我，对于尼采来说，却是来吧，让暴风雨来的更猛烈些吧，他一直在迎接着新奇的挑战，所以他在哲学的领域里才能栽种出那么多真实的狠毒因子。尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势；反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，并且视自然界为惟一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。

庄子的心是冰凉的月下之泉，缓缓流动着寂寞的精神之旅。“吾将曳尾于涂中”宁可做个我要在烂泥里摇尾巴的老乌龟，也不去享受荣华富贵，金玉满堂的纸醉金迷的生活。在现代人急切追赶财富的世界观里，庄子的确是坚持着人类最基本的信仰，也是最真实，最童贞的期望。庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们的形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生，他的哲学是一种生命的哲学，他的思考也具有终极的意义。

本文已被编辑[帘外落花]于2008-6-7 12:01:22修改过　

-全文完-