当一切都向好的状态下持续的发展中后，我自己对于往日的坎坷也就淡然了，可是也不是没有什么写的，在无奈的日子里所发出来的感念，是值得书写的，可是每每坐到电脑前，又总是难以集中精神，不能全神贯注的投入，就选择了闲置。

当看到朋友的关心，看到素昧平生的朋友的问候，自己实在很汗颜，可是无法提起动力，实在不想为了写而写，文字应该是心灵的展现，一如今天，来这里敲打出来的文字，都是我心灵的激动，无法压抑的冲动里涌现的文字，我觉得才是最真实，最有力量和最具感染力的，无论是书写的人还是读到它的人，都可以真切地体味到那蕴藏在文字里的激情和澎湃的心境，文字是用来宣泄心灵的——我一直对文字做如是观！

于是被话语渲染出来的思绪，和着被触动的心情，一起激涌，无法遏止，也就来到了这里，发于心而止于指。

梁祝里化身蝴蝶比翼双飞的恋人，终究还是飞不过命运的沧海桑田，大话西游里紫霞仙子的遗憾，也注定了在尘世里循环往复，千百年来真心相爱却无缘相守白头偕老的恋人门的悲欢，又怎么是蝴蝶孱弱的翅膀可以承载的呢？又怎么能够被一句经典的话语所能超度的呢？——那“曾经有一份真挚的爱情……。”的后悔，为什么会一生又一生，一次接一次的在生活里演绎呢？答案只有一个，有人的地方，就有爱恨情仇，有爱恨情仇，就有离合聚散的无常，有无常的离合聚散，就有人的喜怒哀乐，就有得失之间的彷徨犹豫追悔懊恼。

所以佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

所以佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

所以佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

所以佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

所以佛说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

所以佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲升腾汹涌了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。当贪欲冲破知足的束缚，所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，就再渡不起我们那被欲望充填得沉重无比的肉身了。

所以佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。缘起即灭，缘生已空。

记忆不是为了追悔，而是为了灭，惟有生才有灭，惟有记得缘的起才能得到缘的灭，如是而已。来这里时缘在心中起，写完它们时，缘也就随着这些文字同灭了。心里不存，而存于物，是谓之寄也，古人寄情于山水中，寄情于诗词歌赋中，而我只能寄情于此际，寄情于字里行间，人生总是多寄，无所寄托的，也绝不是空，而是情过于厚重而找不到可以承载的物体而已。

本物已逝，空留遗恨于世间的寓意，正可以凹显服装的某种意义，任何一种服装，在华丽在无价，终归要灭于世，因为那无法消除的灭，遗憾也就成了多余，既然无法回避，那么正是要不惜一切的今朝得意需尽欢，及时行乐是把握当下的一种途径。落花人独立，微雨燕双飞，这样的意境，美丽而凄凉，动人心魄也让人触景生情，感慨万千。

在寄托里，朋友今天推荐的法语歌donne-moiletemps《给我时间》，就成了最好的写照，时间如果重来，许多的事情就会大不一样，可是时间永远无法重来，所有的假设，都是一种寄托，或许悲或许欢，一切尽在不言中。

我个人特别喜欢最后的几句话，“给我一点时间，一段为你的生命”，人生里如果有一段路，是你陪伴着，如果有一段光阴，是为和你相遇而存在，那么就好好珍惜相遇时的每个刹那，好好感受每一分每一秒里的悲欢离合，因为可能过了这一段路过了这一段光阴，下一个哪怕刹那的时光里，也再无法相遇，再无法感受。

我要学会，等待的心情，无论是对自己，还是对未来，许多的时候，静静地等待，比什么都重要！因为只有时间能证明一切，只有光阴可以见证一切！

敬畏生命。生命在有的人的眼中，在有的人的口中，在有的人的心中，难道真的就那么不值得认真对待吗？难道这个世界上，还有比生命更值得去敬畏去呵护的东西吗？难道仕途或人生旅途上的那些功名利禄，就真的可以用来作为推委生命的理由吗？

人生在世，如果失去了生命，失去了对生命的珍惜和敬畏，那么生活还有什么附丽和光彩呢？没有了承载，空中楼阁终不过是过眼云烟罢了。

生命，活着，就是最大的幸福。过去不太理解，慢慢地，我真切地明白了其中的道理，于是才有了于心底的皈依，不是为了求财求功名，而是为了生命的延续而感恩，生命能生活着的每一天每一刻，都应该是幸福的。只有当我们的生命在生活中得以延续，其他的一切附丽才有价值，反之，则一文不名——无论是富可敌国还是位高权重，生命面前，人人都是平等的！

尊重生命，首先就要尊重作为生命个体存在着的我们自己，所以，对自己好一点，才能对别人好一点，让自己过得幸福，也才能够让更多的人过得幸福。

这个年度马上又要走过一半了，我的等待还在延续，好在自己对生命的敬畏，让我没有杞人忧天也没有怨天尤人，谈不上如意，但是我还是觉得幸福，因为我知道我的生命应该好好珍惜，因为我为我的生命由衷感恩，无论在生命的旅途里我遭遇过的是什么、正经历着的是什么，将要面对的是什么，我都感谢我这仅此一次的生命之旅，是它让我懂得了悲欢离合，懂得了喜怒哀乐，懂得了爱与包容……

写到这里，不由得不想起几百年前北宋王安石的那段话：不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

还有比他晚生许多年的南宋陆游的诗《病起书怀》：“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。其中的那句“位卑未敢忘忧国”，常常在我心里泛起涟漓，即便在这段近乎无所事从的日子里，也不曾忘却过这话。纵然无经天纬地之才，也还有一颗关心天下事的平常心，如此就够了。

平常心观世事，才能宁静自然，不失本我，荣辱不惊。正因为平常心才是生命的本色，所以禅语才说：“直指人心，见性成佛。”

明心者见性，见性者得道，得道者有理，有理者走遍天下，都无所畏惧。对生命的尊重与敬畏，其实，就是一种明心的法门，由此而入，天下事纵有万难，又何惧之有呢？

-全文完-